在达尔豪西总督的带领下，印度实施的是激进的欧化政策，大范围扶植铁路扰乱了印度有的交通次序，基督教推行把印度本土宗教边沿化，司法体系的设立耗费了原有传统土邦的权威，本地人对此相称不满。这些都促进印度当代化的办法，基督教固然仍然是宗教，但已经比本地的宗教开了然很多。东印度公司最不该做的一件事就是对受雇于公司的印度兵士太刻薄。

叛逆发作的直接导火线则是关于枪弹光滑油的传言：1857年初开端在雇佣兵中传播如许一种说法：东印度公司以猪油、牛油异化的光滑油涂在来福枪（步枪）的枪弹纸皮包装上。因为印度教视牛为神灵忌食牛肉，而伊斯兰教则视猪为肮脏之物，而在当时的技术前提下，在装弹之前，兵士又必须用牙齿来咬破来福枪枪弹的纸皮，因此，首要具有这两大信奉的兵士们都回绝利用这些枪弹。东印度公司宣称，这类说法只是谎言，并且已经换了新的用腊作光滑剂的枪弹。但是印度兵士仍然思疑光滑油不洁净，回绝咬掉新枪支所利用涂了光滑剂的枪弹壳。

如果换一小我，普鲁士的大兵早就扑畴昔了，但是威廉亲王和俾斯麦不竭致电国王，激烈反对为了虚无漂渺的宗教来由跟卢森堡至公反目，国王也不由踌躇起来。更让普鲁士国王踌躇的是卢森堡至公措置兵变收伏黑森雇佣兵的政策太震惊了。本来环球最大慈悲家，大师都觉得是小我畜有害的大好人，竟富丽回身成一代枭雄，500个降卒大多数相对安静地接管了人道毁灭，留下了几百封遗书和遗言，这个汗青上向来没有过的事情显现了至公动静之间可骇的张力，这个气场说实在的，当世所驰名将无出其右，全天下深深为之摒息。黑森至公自发得正法500降卒的事情会激发全天下的公愤，不料，bbc和一些报章摘了一些实在的遗言出来以后才发明，至公军法正法叛军是完整合法的，连那些死囚都只能怪本身一时贪恐怕死铸成大错。没有多少人照应黑森至公的所谓“公理”和“公允”，这是战役，是军法，不是叛军死，说不定就是忠于至公的兵士有难，至公固然至公忘我，你总不能要求他连既定的军法都不履行吧？