你们当然也能够组建本身的国度，只要不对人类的根基自在和权力构成威胁的国度，我们都不会横加干与贵国的政权。我晓得，在印度有msl和印度教的大量人群不满我们的政策。

温莎大帝这么热忱弥漫的演讲深深地鼓励了协约国群众的士气，让他们感到了但愿，本来感觉英国就要垮台的本钱市场敏捷做出反应，伦敦和纽约的股市都开端回暖。

在统统的协约国中，或许俄国事最*掉队的，远远不如大清国。大清国的体制可不差，乃至比普鲁士都要当代化一点。既然老迈不管事了，苏联的老迈，总书记马克思同道，提出了同一俄国的政策，“知会”老迈一声，看看他是真不管还是假不管。

这个征象已经很较着的奉告了我们一个事理，并不是当代化、将来化的统统对统统人都是好的。毫无疑问，我们温莎个人对于科技进步有着非常激进的态度，但这必然引发了一些人的不安。

一旦确认了唐老板不管事以后，他就开端活动，与温莎共济会勾搭，诡计架空恩格斯这个本国人。

对唐宁来讲，这是一个天然的过程，对于武力征服没有兴趣以后，当然不成能沉沦权力。他现在的糊口就是每天常常伴随露易丝，时不时有甚么风趣的工程项目他去亲身脱手参与一下。

这才是我的寻求，不要在动乱中丧失了自我。也不要在征服的快感中自发得功劳盖世。留给任何人自在空间，任何人都享有本身的一隅之地，不管他跟我们是多么的不搭调，这才是真正的文明。

从马克思与德国当局的筹议过程来看，除了唐老板自个儿，别人对征服还是充满了热忱。而唐老迈对别人的热忱也没有热忱，甚么叫放手？至心的放手那是真的不管事儿了。

仿佛我曾经说过这么一句话：自在不是很首要的事情，而是最首要的事情，是统统幸运的本源。没有自在意志，我们之生所为何事？没有自在，我们之死又有何惜？

我愿和统统人做朋友，只除了一种人――他们要剥夺我们的自在。统统肤色、统统宗教、统统国度、统统民族，非论你是单身主义还是同性恋、原始群居部落，我们都能够成为朋友。

我先是感到苍茫和厌倦，终究却终究得出了一个计划来――既然分裂不成制止，那就在让能够节制统统的时候很天然地让它产生，凡是不肯意与我们结合国为伍的人群都能够肆意分开，过你们本身的糊口。