唐宁：“内涵规律是甚么？甚么是原始社会、仆从社会、封建社会和本钱主义的出产力？它们又是如何决定这四种轨制的？”

伍德拍起手掌来，为史女人的出色辩论喝采，看来本身还是过分性急了，没体例，伍德是做过财务大臣的人，为当局精打细算是他的本职事情，也是一件高傲的事情，对于一个要颠覆全部英格兰根基轨制的实际来讲，他不火冒三丈才怪。

马克思先生刚才也提到了大帆海期间的霸主，我们英格兰。大师都晓得出海是多么伤害吧？大量的船长，本钱家，在用本身的生命为强大的英格兰谱写豪杰史诗。为甚么库克船长那么受英格兰群众欢迎？因为他是豪杰。敬爱的无产阶层魁首同道们，不是你们无产阶层才出豪杰，不是你们才支出辛苦和心血，有钱人一样是本钱的仆人。

出产力在封建期间生长到已经根基上处理用饭题目的程度，穿衣题目，这个属于产业范围的范畴在经济中的权重开端上升。从12世纪开端羊毛成品的代价慢慢爬升。欧洲开端呈现圈地活动。圈地活动就是高收益的牧场挤占耕地，迫使农夫分开地盘的过程，第一波是养羊的牧场，随后而来则是各种高收益手产业的崛起，收益的差别使更多的农夫分开地盘成为雇佣工人，即为把握出产质料的本钱家打工的无产者。

马克思终究抛出了他闻名的“残剩代价论”：“本钱主义生长的动力源于本钱再出产过程中对劳动者的剥削和异化。本钱家遵循市场代价付出劳动者人为，但劳动者在规定工时内所出产商品的实际代价超越了所获的人为。这部分超出人为的代价被本钱家无偿占有。我将这部分代价称为‘残剩代价’。因为本钱家把持了出产质料，劳动者没法独立地停止出产，故只能出售本身劳动力，供本钱家剥削。”

伍德：“看吧，这里的精英科学家、工程师都不乐意英格兰朝着荒诞处所向生长。马克思先生和恩格斯先生，两位省省吧。”

私有制的观点很有创意，马克思先生是一个巨大的思惟家。不过，私有，即便只是出产质料的私有，对最精英阶层的压抑也是很严峻的，像我如许的有一个能颠覆财产的点子的产业家，就不成能挑选一个私有制的国度，以是，私有制，就像马克思先生憧憬的原始社会一样，很公允，一刹时就能处理统统百姓的用饭题目，但吃饱以后，残剩的财产越来越多，题目就来了，要么私有化，要么强行压抑百姓投资创业的打动，总之，国度主导的工厂是有限的，私有的国度，最多能生长到中等发财的程度，或者在某一方面，如军事上生长到靠近顶级但永久没法登顶的程度。它们有没法冲破的天花板。