两千多年之前，人类对科学一无所知。以是在阿谁年代任何他们没法了解的征象都会用“神佛”之说来解释。那是个宗教思惟极其鼎盛的年代。西藏，新疆，蒙古，当然也包含中原大地。孩子们从一出世开端便会不竭的灌输各种宗教思惟。与当代社会分歧，出世在阿谁年代的人如果不信鬼神佛魔，不信阴阳循环，反而成了大家避之不及的异类。

他们能够是中国汗青上最早呈现的只寻求科学和真谛的国度。无象国的人只信赖那些能够被几次论证的事情，对于某些被传的神乎其神的佛道等实际，这里的人常常会一笑置之。仿佛会商这些虚无缥缈的东西就仿佛是对他们学问的一种欺侮。

无象国的这些“科学家”们，若不是当初被狂热的宗教信徒们贴上了“异教徒”的标签，那必定会在以后的中国汗青上留下非常残暴的篇章。

说到这里，老吕将手缓缓伸进了他上衣内侧的口袋中，从内里谨慎翼翼的拿出来一块东西。他衰老的脸庞显得非常沉重，忧心重重。这东西被包裹的严严实实，老吕里三层外三层的将它渐渐拆开，终究暴露内里的一块玄色石头。我就是再傻也猜到了这是甚么东西，当即惊呼道：“这就是活死人玉？”

老吕点了点头。

可就是如许一个对科学和真像明智到让人寂然起敬的国度，却唯有一件事让人百思不得其解。他们那字字能够考虑句句能够论证的汗青碑文上，竟大篇幅的记录了一个只要神学才气解释的诡异物品：活死人玉。

老吕如何一问，还真把我问住了。

当考前职员看到石碑上那班驳的“鋈蚃”二字，一个考古界争辩了四十年的话题终究迎来了美满的句号。《唐·西域卷》中所记录的「无象国」，其存在终究获得了证明。全部考古界一片哗然，谁都没想到那被称为世上最不成思议的国度竟然是实在存在的。

老吕点了点头。

正如我之前所言，我对古玩冥器固然不敢说懂行，但最起码的也晓得根基观点。我想就算是底子没打仗过古玩的人，听到和氏璧的大名，谁都清楚它意味着甚么。

我说：“我能拿起来看看？”

可老吕接下来的一句话，却差点没把我吓的人仰马翻。

实在我内心特别想暗骂一句：“这他妈到底是个啥？”

老伙子和老吕他们这批考古学家在翻译了大量从无象国古遗址中发掘出来的古文册本以后，无一不赞叹在两千多年之前，中国境内竟然存在着如许一个难以设想的“神域”。

沉默了好久以后，老吕终究再次向我讲起了他的故事：

而「无象国」恰是阿谁宗教大于皇权的年代里独一一个不信神佛的国度。

我固然对古玩冥器并不敢说懂行，但最起码也晓得些根基观点。正所谓瓷看釉，玉看水，铜看皮子，木看纹。只如果然正的好东西，那绝对能让人面前一亮。可此时我手中的这块活死人玉，我就是把眸子子望穿了都没瞧出来到底哪好。