不管别人对易之胡编乱造以后的这部《红楼梦》是甚么观点，现在他有了存眷。那么，等着情节进一步停顿下去的时候，思考就天然会到来，易之通过一部小说想要窜改人们思惟体例的设法并不是那么笨拙的，关头就在于，即便是好读书而不求甚解的普通人，通过这些唱和的人，也能够了解他的深意。以是，易之只是养足了精力将这部小说持续写下去。他在最开端就打算以悲剧的爱情故事如许一个剧情表象来吸引普通的读者，鉴戒了原作以后，信赖其影响力不会小。而堆积了充足多的读者以后再通过真正的专业人士的解读让大师明白此中的含义，如许一来，自但是然就处理了统统。

但是到底易之已经不但仅是阿谁在文学圈子里被人谛视标人了。起码，不管是顾斯还是朱鼎钧，两边的人固然不是很明白易之写这部小说到底是想表达甚么东西，却不约而同地将重视力投射到了这部小说上，予以了存眷。

易之送到报社的第一章内容算不得太多，实在就是以明线暗线交代了一下期间背景和贾家，薛家的环境。在大众读者那边也没有引发多大的反应，不过就那样。但是，在发明之前曾经引发了白话口语诗歌之争的易之竟然开端写小说以后，就有闲的没事儿干的人开端繁忙起来了。有的批驳说这部小说光看开首就一无是处的，有说从开首看就晓得易之的设法不简朴，恐怕前面有玄机的。

根基设定出来了，很较着，式微勋贵家属必定就是原著中的贾家，而贩子家属天然会是薛家。为了揭示易之的设法，所谓的四大师族设定天然是不能采取的。但是之前白婳说的很多东西也给了易之灵感，靠近的家属是要有的，这些家属就要如同原著里那种类似相连的干系一样，表示出和式微的家属一样的特质。一方面本身在式微，一方面死守着荣光，当本来靠近的家属式微以后又立即撇开干系，终究却没法抵当全部家属消逝的运气。也懒很多取名字，易之干脆地实施了他曾经在顾斯和朱鼎钧面前都说过的拿来主义，直接用了贾家、薛家、王家及这些家属中各色人等的名字。至于林家和绛珠仙子，因为对大旨的表达没有感化，干脆地被撇去了。易之本身私底下都感觉，他的行动纯粹是在破坏典范。不过，如果破坏以后的服从能够达到传播思惟的目标，如许做并不会对不起易之的知己。

这就是所谓的唱和。传统型的文学作品，没有人唱和是不可的。不管旁人对你的作品的评价是褒还是贬，有存眷就证明你在这个圈子里有职位。写了一本书被人骂，远比写了一本书底子没人在乎要好很多。

实际上，在传统的情势中,借使一小我要写一部书，他凡是是破钞大量时候在汇集各种质料上的。汇集了质料以后,大多都是闭门造车著书立说。极少有人会同时破钞精力在别的事情上，毕竟著书立说需求的是专注,假定将太多精力投入到其他方面,很难铸就不世的巨作。而当他们破钞十几二十年关于把誊写完的时候，有些人都是白发苍颜，两鬓苍苍了。加上多年不事出产，更是贫困得志。而这个时候,大部分写出了作品的人只能想体例凑钱将本身的作品印上几本，然后寻觅那些驰名誉的人，请人家看一看，有那么一两句夸奖，这本书就算成了。但这中间，充满了不肯定身分——着火，搬场，书稿是以而丢失，多年心血毁于一旦。