其实在本来的汗青上，吴承恩因为没有后代的原因，作品大多散逸。若不是另有一个侄子帮手收捡书稿，恐怕更多的作品都不能传播下来。但是在这扭曲的另一条时候线上，他的诸多作品都保存无缺，比方他的代表作之一《禹鼎记》也保存了下来。

对于现在的大明来讲，吴承恩是一名职位极高的文人，保存的大量作品和对当时社会征象的讽刺等等具有的代价都让很多人投身于对吴承恩的研讨。天然，这么一个题目在第一眼的时候就会让人生出猎奇心来。

那种没有进犯力的气势还是存在在这篇文章里，但是此前一向被易之收起来的刻薄和讽刺，却仿佛开端垂垂展露了出来。

想要窜改这个天下吗？想。

而某几个针对了易之的人，本来就在等着易之的答复，这一会儿也正在浏览这篇文章。

易之为了弥补本身文明堆集方面的不敷，在长久的时候里浏览了大量的册本，而发明这些在原有汗青上没有能够保存的作品的时候，他天然是冲动的。唯独可惜明朝前期的诸多先生都保存了本身的作品，但从那窜改了汗青的明英宗鼎新开端，以后的汗青都变得一团乱了。底子就没有几个他熟谙的文人呈现。或许是因为世道分歧，因而人生有变吧。

大凡保守派文人，都没有甚么人会写如许内容的文章。而大凡激进派的文人，却又不会采取如许隐喻更加深切的体例，会更加刻薄一点才对，就像是岳激流帮手说话的时候开口就是“蛆虫”如许。

报纸上，易之的专栏部分，又一次登载了一篇手札体的文章。

《致射阳先生的一封信》，这是这篇信的名字。

一个开首，仿佛并没有甚么值得称道的处所，更没有多少进犯力，但是却多少绵里藏针。看看易之都写了甚么吧？四周搬运吴承恩的作品因此感受费事？即便如此却有人并不感觉这书如何，还被退稿？“某些人”究竟是哪些人？衮衮诸公斯文扫地，说的又是哪些衮衮诸公？软绵绵的一个开首里，仿佛却藏着锋利的刀锋，就等着对哪些不怀美意者直接砍下去呢！

想要为了一个目标斗争，让本身不朽吗？当然想！

即便贰内心不竭奉告本身，掺杂进两边的斗争不是一件功德，精确的做法是开开嘴炮，坐而论道，别真赤膊上阵。可还是不竭回想顾斯说的话。从皇宫返来以后，他本身的态度就已经开端方向改革这边了，说到底从一开端他适应的就是一个没有皇室的国度，挑选的时候也会更趋近于他熟谙的天下……即便不晓得这启事，顾斯却抓住了易之内心深处的设法，乃至摆荡了之前易之做的冷眼旁观以自保的决定。

唯有壮气冲霄汉，敢叫日月换新颜！

易之作为反击讽刺的文章有原作，是一篇非常有讽刺性，并且读起来兴趣性也很强的文章。如果大师没定见的话我就鄙人一章有话说里附录一下全文？嫌多的话我就给个地点大师本身看吧？鉴于文章背景设定和制止照抄，刺儿将这篇文章重新写过了，内核没变，不过详细内容是改了的。在文内的话费事大师就当作是易之原创吧，毕竟作者本身的水准秘闻不敷，要写这类文章，不消原型不可啊……