余慈当即把他与颜羽士比武的环境说出来，重点描述了最后能力庞大的一剑。

少年傲然发言，信心满满：“我之前说过，通神境地，最关头的是甚么来着？”

“甚么颜羽士？”叶途一脸含混。

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“那是当然，旁人也就罢了，对剑修来讲，元神驭剑是养剑育煞的底子，是要用上一辈子的根本。倒是余大叔你无师自通，申明修身的根底打得安稳，元气充分，使剑的天赋更了不起啊！”

“何谓真灵？”余慈一语问到了最关头处。

“如许，完美的圆就变得不完美！但每呈现一个让‘圆’变得‘不圆’的力量，我们的本能便会给它一个呼应的反力，但愿它重归于美满，一段时候以后，熟能生巧，便会构成应对对外界窜改的一整套反应。这套反应，是我们为人办事的根底，是后天培养，便是后天之思惟意念、，也就是‘识神’……”

神魂体系就是如此：元神、识神为其根基的构成元素；识神又可分为显识和隐识；元神、隐识、显识由内到外，构成了神魂的根基布局。

“咣当！

说到这儿，叶途摇了点头：“这里就表现出一门好的长生术的首要性了。平常的佩服存思，导引吐纳，最多就是练到分识化念的境地，但从‘洗练’这一步起，必必要有一门合格的长生术为指导，修行界每个宗门都有他们奇特的‘洗练’之法，余大叔是散修，这一点当真难堪。”

“但究竟上，这个精力完美状况不成能实现。从我们呈接父母精血，孕育于母体的那一刻起，便时候都要遭到外界环境的影响。这些影响有能发觉的、有不能发觉的、有可影象的、也有不成影象的，包含从幼儿到现在每一次磕绊、呈受的任何一次美意、歹意、功德、好事等等统统的统统……

余慈凑趣答复：“叶大师讲过，通神境地，乃是修士明白神魂布局，洗练神魂性子，晋升神魂层次，直至炼出阴神，出窍神游。至于这内里甚么是关头，还要请叶大师指导。”

他越是如此，叶途越是高兴，不但嘴上说着，也按照地上的图形几次表示，不求讲很多么详确，倒是将一个完完整整的修行表面，慢慢闪现出来，比先前死抠书籍，满口之乎者也，实在高超了不知多少倍。

“要求那么高？那颜羽士……”

他吸口气，手指划过圆圈地区：“这是识神。”

一口气说完这么多，叶途也把手臂伸展到最大，像是圈起了不成接受的重物，再一气儿压下，趁便配音：

至于神念、神识以及二者的统称“神意”，都是基于元神本身而衍生出来的观点，只是一个分支层次。

余慈低头察看，依着符纹走向推演一回，发明公然如此。他也记得从颜羽士那边得来的玉简上，确切有这方面的内容，只不过他没来得及研讨罢了。