而这些小孩子恰好是年幼对这个天下的猎奇的时候，以是他们每天都缠着时不凡给他们讲故事，让他们听故事了。

“我想，你不会连孔贤人的不耻下问都忘了吧？哪怕西方人不如我们，但是莫非他们没有值得我们学习处所吗？孔子也都说过，三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。每小我都有他善的一面，也有他不擅的一面。而作为一个国度，一个民族，一个文明，哪怕他们目前不如我们，但是他们莫非就没有值得我们学习的处所吗？我们能够择其善者而从之，其不善者而改之吗？”时不凡问道。

时不凡反问：“你说我是在误人后辈，不是在学习贤人教诲，那你既然口口声声说贤人教诲，我想问你你到底甚么是贤人教诲？贤人能教会他们甚么？”

但是现在竟然没有想到这个修文馆官员强.奸不成反被草，气势汹汹的过来了，成果被却被时不凡给堵了归去。而阿谁修文馆官员不甘心，当然要持续辩驳了，不然让他脸面往哪放？本身好不轻易把太子给叫来了，但是竟然落得这么一个成果，他如何甘心？

修文馆官员以为应当百分之百遵循贤人留下来的文籍来停止行事，统统都要遵循书上的体例来来做人做事，因为贤人是不会有错的，以是本身不能够有别的设法。但是现在一句孟子内里的“尽信书不如无书”完整突破了他这句话。因为如许必定会形成逻辑上的弊端，如果百分之百的遵循册本上面的体例，那也就是要尽信书不如无书。但是如果信赖了这个尽信书不如无书，那也不就是要独立思虑，不必然全数遵循贤人的教诲来做吗？

阿谁修文馆官员顿时答复：“当然，孟子是亚圣，是一代名师，我如何不遵循他的教诲来行事？”

听到了这个声音，顿时有一个六岁摆布的小女孩问：“父亲？”

而李建成顿时一副发兵问罪的问：“就是你，整天不务正业，不教诲孤的儿后代儿另有那些皇族勋贵的后代学习正道，整天给陪他们消遣解闷，不做端庄事情？”

接下来几天，时不凡顿时成为了这个修文馆统统男女门生们最喜好的西席，而那些门生一天不见到时不凡也就不舒畅。而因为时不凡过来讲课，每次都是通过讲故事的情势来教诲，然后这些皇子皇女们也都一个个非常的爱听故事。本来大师上课时候常常开小差，成果在听到了时不凡的讲故事以后，也都纷繁竖起耳朵当真听，底子没有半点开小差的环境。

但是阿谁修文馆的官员天然不甘心，说：“胡说，贤人的学问如何会不敷？只要我们能够经心全意体味贤人的学问，统统都遵循贤人留下来的教诲来行事，统统遵循书中的教诲来行事，那天然也都能够处理天下任何事情。”