但是现在分歧，时不凡操纵百姓的赋闲逼迫那些县官停止主动鼎新。他们都晓得一旦县内里几分之一的人丁落空了稳定支出，一旦时候久了，那他们的位置必定是坐不稳的。一旦时势动乱，那他们这些县官被问责，那他们死定了。

时不凡自傲的说：“要说在朝廷轨制，没有人比我更善于了。”

很快各家县丞也都筹办归去，停止呼应的筹办。特别是各自派出一两个书吏来到长安构成了一个各县结合的办事处，如许算是一个开了唐朝版驻京办的先河了。(。)

以是常常在位置上的政治家不但要安抚好本身身后的个人，让他们持续承认本身做代言人。一方面还要和缓本身好处个人和别的好处个人的冲突，并且主动的压服或者操纵各种暖和的手腕来让本身身后的好处个人吐出一部分好处给浅显百姓，这个也就是鼎新家在三个鸡蛋上跳舞的要求了。

不过，有些时候，却也是要钻一下缝隙的。比如说大唐朝廷的政策，能够通过钻缝隙的体例停止。在本身气力不敷的时候，千万不要试图随便踩踏法则。不过你却能够操纵法则，现在时不凡要揣摩的也就是操纵这个路引轨制内里的缝隙，操纵法则的缝隙来想体例。

“我以为，我们为甚么不能开一个结合路引呢？我们京畿地区各县不如结合起来，共同开放路引。我们在长安城内里设立一个各县结合的办事处，专门为那些贩子来开路引。凡是筹办接管雇佣的百姓，都能够拜托店主来一起创办路引。而这个路引获得我们各县结合承认，凡是获得了这个结合路引的，在多少时候以内，能够自在在我们京畿地区的各县以内自在行动，如许大师相互承认这个结合路引，不就行了吗？”时不凡说道。

时不凡不成能在这个时候开口说鼎新，当代可没有太多个鼎新思惟，不像是后代鼎新是时髦，谁不鼎新谁不利。但是在当代，谁要鼎新谁不利。时不凡这些日子以来固然部下做了很多事情，可他向来不说鼎新，向来不说变法，他也就是从底层做起。只要底层的出产力进步了，那天然会进一步的倒逼大唐朝廷停止鼎新。

如果遵循时不凡的先容，但愿停止招商引资，让贩子投资这个家具作坊另有各种的作坊，消化接收掉这些因为出产力进步而落空了失业的人丁。如许本来是一个很好的体例，但是现在却不得不面对一个首要的题目。那也就是在路引轨制方面的限定，路引轨制限定了百姓自在活动，但是凡是在这个招商引资，百姓接管贩子雇佣的同时，很能够会在京畿地区几个县到处跑，如许如果没有充足的路引，那或许也都会常常被人查问，最后没法做事。