但是他们却严峻忽视了，关于法理上承认士族职位的，实在只是北魏罢了。哪怕是晋朝，实在也只是承认了有必然品级的官员才气免税和占田荫客等等。以是说“士族”这阶层只是一个商定俗成的东西，并非是法律上真正承认的。自从北魏灭亡以后，从法理上承认士族存在的王朝实在已经没有了。哪怕是南朝刘宋今后，那些士族只是靠着本身在宦海内里的庞大上风，这才成为士族的。再加上他们的文明鼓吹等等手腕，让这个社会正式承认了这个士族的存在。

实在当代的地盘兼并，很大程度上是有这类经济上的特权形成的。只要这类经济上的差异还是存在的，那必定会形成地盘兼并和财产兼并。经济上的免税特权实在是地盘兼并而形成税收减少的最大原因，而并非是地盘兼并了就减少了税收。主如果那些地盘集合在了免税阶层那边，如许才是国度税收减少财务崩溃的原因。

而到了唐朝，实在士族只是一个大师商定俗成的存在，其实在法理上并不存在这个特权阶层。只是一个商定俗成的常例，法律上并没有呼应的保障。至于说免税，实在那也只是唐朝规定了五品以下官员免除本身的租庸调，而五品以上的官员能够免除百口的租庸调。当然，这个实在也就是指那些在朝廷体例官员以内的人，那些不在朝廷体例的官员以内的人，并不在免除税收的身份以内。

“我们做的事情，那里是百姓能够比拟的？”

“哈哈哈哈，这个时不凡，公然短长啊！这么两句话，都让他们都变得没法回嘴了。如果不是他说出这些话，实在哪怕就连我也都一时想不到这一点啊！这个数百年传播下来的风俗和商定俗成，竟然愣是把我们都给下认识忽视了士族并没有在律法上获得有效的承认啊！”李世民气里想到。

士族的存在，实在说穿了不值一提。这个士族不过是一个商定俗成的阶层，并非是遭到法律庇护的那群人。就比如后代的某些身份的人是能够享用很多的特权的，比如说后代伶先进入这个企业的特权，另有所谓的各种隐性特权。比如说后代顶班，雇用时候优先任命等等。实在这些都是某个阶层商定俗成的特权，固然大师都是这么做的，乃至圈子外的人也都是晓得的。但是这些所谓特权，是没法可依的，是没有法律保障的。