那些门生在此被时不凡辩驳了，无话可说。时不凡对于所谓夸大成大事者不拘末节，实在也都非常不屑。那些一口一个成大事者不拘末节的人，最后有几个“成大事”了。连本身的身份定位都没有肯定，就企图把本身定位为阿谁成大事者了，而提早享用阿谁“成大事者”的身份报酬，这类最后只能够是一无所得。人生定位出错，那最后必然是一无所得的。一个县官就要把本身定位为一个县官，最多也就是尝试定位为一个州刺史，千万不要试图把本身定位为一个宰相。当然，如果你曾经是宰相，只是因为一时被贬低了，那你能够不睬会。但是如果只是一个纯真的县官，你必定要正肯定位本身，不要高估了本身对于社会的影响力。

“大师好，明天你们来停止跟我读书，不过我明天第一件事情，不筹算给你们讲课。现在是早上，等会中午的时候要吃午餐，而我筹算能让你们本身亲身去做。以是，你们要本身去做午餐了，并且谁不做饭，谁也就别用饭？”时不凡说道。

“甚么？”一百多个大大小小的门生也都惊呼。

“我再用一句贩子的名言来解释，那也就是需求决定市场。因为你们需求吃肉，这才让他们去为了好处来杀死禽兽。而人类需求的是食品，以是才有了粮食蔬菜肉类的市场。因为人类需求穿衣，以是才有了各种衣物和各种制造衣服质料的市场。达官朱紫要吃好用好的，那天然有了豪侈品的市场。而只要有需求，那底子没法停止这个市场。而你们如果今后成为执掌一方的官员以后，你们能够考虑不要尝试通过号令的手腕制止某些行动。因为需求就有市场，你们不如操纵看不见的手来干与。”

很多人只是看到了成大事者不拘末节这话，就觉得本身也都能够成大事，最后提早的“不拘末节”，那最后死得最惨必然是他。在其位谋其政，不要等闲把本身定位为分歧适的身份，更不要高估本身对于社会的影响力。就比如很多那些当代的秀才，他们自发得成大事者不拘末节，成果最后连做饭都不肯意，提早享用所谓的“成大事者”的报酬，那如许身份定位出错，那他最后反而不能够成事了。

“你们吃肉，和你们没有干系吗？佛家有言，因因果果果果因因，善因善果，善果善因。屠夫为何会杀死禽兽，实在还是因为诸位在这里要吃肉，如果诸位不吃肉，那屠夫还会杀死牲口吗？以是，归根究底，还是因为你们要吃肉，这才会让屠夫所杀。而官方也有一句话，种瓜得瓜种豆得豆，以是归根究底还是你们这里在需求，而并非屠夫想要杀死。莫非你们吃了肉，仿佛本身没有亲身杀死，就没有罪过了吗？”