时不凡用心绕开儒家典范，因为他晓得儒家典范内里实在很多都是似是而非的。至于时不凡在这里并没有夸大本身的论点，而是反过来只是作为本身“无罪”的回嘴。他用心没无益用儒学典范来停止辩驳，而他在这里并没有反击来济，只是属于“防备”罢了。目前分歧适直接反击，如果趁便反击很轻易被人抓住了小辫子，如许被来济抓住了儒家典范内里的缝隙以后，如许反而倒霉于时不凡停止辩驳。

“杀了时不凡！”“请效仿孔贤人，对时不凡予以君子之诛！”……

“来济，你所言要像是孔子诛杀少正卯一样，杀了我吗？你所言的我的五项罪行，也就是少正卯的五大罪行吗？”时不凡问道。

“孔博士，您为何禁止我杀时不凡？时不凡这等小人，理应实施君子之诛，莫非不是贤人的教诲吗？”来济问道。

来济所举例的也就是当年孔颖达诛杀少正卯的事情，按照《荀子》所记录的内容，孔子在鲁国的时候杀死了少正卯，也就是这个例子了。关于这个孔子杀少正卯的事情，一向都被以为是真的，只要宋朝期间才开端有人质疑。而孔颖达作为孔子的后代，他当然不能够辩驳。或许别人都能够辩驳，但是这个孔颖达不能够辩驳。明显这个来济也就是所言想要效仿孔子杀死少正卯的事情，然后杀死时不凡。

“哼哼，你没有学过法学，如何如何能够辩驳我的这些话？”时不凡内心冷哼道。

那些卫兵获得了孔颖达的答应，直接开端动粗停止制止了，这帮文人很快也都被制止下来了。踌躇那些卫兵获得了孔颖达的同意，打伤了不消怕，以是他们天然动粗了。不过孔颖达也多晓得，如果这么下去那丢人可真的丢大了，身为学子竟然打斗打斗，如许的确是岂有此理。

乃至是时不凡在后代参与的辩论会也都有很多，各种公开的、埋没的、实名的、匿名的辩论会等等也都很多，收集上也都常常会有各种辩论会在这里停止开端，以是时不凡插手的辩论会他也都非常之多，天然不会有甚么题目。以是时不凡的辩论秘闻和那些各种知识秘闻非常丰富，比起这个来济要多了很多。并且时不凡理科不但是学霸，并且他多少也都接管过科学技术的熏陶，固然他不专门学习这些，而他操纵的辩论质料远比这个来济丰富很多来济发明本身底子没法辩论得过期不凡。

来济实在也都不晓得如何辩驳了，因为他感受时不凡这些辩驳实际很奇特，他底子没法下嘴。

“既然没有人能申明我的是‘伪’，那言伪而辩，更是荒诞至极！以是这个也是不建立的。”

时不凡再次扣帽子，直接从本源质疑这个来济的话。如果来济敢持续以为时不凡所言是‘伪’，那也就是本身自比孔子了，如果他那么年青就自比孔子，如许不是本身找死吗？