“这个，朕……”

“你――”

李世民听了时不凡这话，固然心内里也都承认了，但是还是有些嘴硬的说：“莫非，那他收取了贿赂，不能够证明他贪婪吗？明天不是赃官，明天莫非就不会贪污？”

“罪己诏？”

但是起码他的命是保住了，不会因为这个事情而被正法。

并且时不凡只是把这个定义为了“利用了弊端的体例”，如许等因而把李世民贿赂罪给轻描淡写成了一个“利用了弊端体例”罢了，如许性子比起贿赂罪轻松很多了。如许也就是奉告下官员，不要学天子的“弊端体例”罢了，并不触及所谓的罪己诏的性子，属于平常公文来往的性子罢了。

时不凡的意义非常较着，既然明天能用这个查验官吏是否廉洁作为本身贿赂罪过的摆脱，那今后各种贿赂的人一旦被抓住了，他们也都会以此为借口，说他们是想要实验一下官吏是否廉洁，那到时候是否要跟着惩罚？如果跟着惩罚，那天子也要惩罚。但是如果不惩罚，那不是在鼓励贿赂吗？

很快，那司门领事被带归去了，而他也都能够规复本来的职位。不过任何人都晓得，他不成能有生长前程了，因为本来书吏职位也都很低，而他还曾经有过“纳贿”的行动。固然能够免除了极刑并且规复了职位，但是没有人会真的正视他了。何况此次还是卷入了天子头上，他这辈子必定要渐渐混日子养老了，乃至那些同僚也多会阔别他。

“当然你是为了惩办赃官，但是您如许通过贿赂来惩办纳贿，莫非就不是在犯法了吗？通过犯法处所手腕来惩办犯法的人，那如许有甚么意义？如许您也不是在鼓励犯法，以是我以为哪怕惩办犯法的人，也都要通过合法的手腕来停止。以是，你不能够通过如许来停止垂钓法律，不然天下将会永无宁日。何况你这个是您去贿赂，他才会纳贿，你如许已经是用心在垂钓了。本来人家还没有设法要纳贿的，但是您如许做那是在用心的引诱别人去犯法，如许莫非你不是教唆吗？”

时不凡接着转头说：“皇上，您这类体例当然是在抓捕了罪犯，但是却也是在开了一个粉碎律法的恶例。您明天能用这类体例停止实验，然后过后按照这个罪名停止抓捕措置，但是明天那朝廷官吏会如何？我想，到时候那些御史们是不是会有样学样？另有，这个垂钓法律不但是用在这个抓捕贪腐之人上。还能够用在别的方面，比如说军队是要靠军功来获得升迁的，而军功如何获得？目前天下已经日渐承平，战役已经很少了。如果到时候某些将领为了军功，不吝挑起我们大唐百姓起来造反，他们本来没有造反的，用心挑起百姓造反，然后就是为了获得这个平叛的军功，那又如何？”