时不凡筹算缔造一个有必然威胁的敌手，但是却并不是能绝对威胁的敌手。如许之一偶让中国保持源源不竭进步的勇气，不至于因为没有任何威胁而最后被迫腐朽。以是时不凡寻求的并非是同一全天下，因为同一全天下，对于中汉文明有害无益。相反保持一个恰当威胁的敌手，对于中汉文明更无益。

“克服本身，远比克服仇敌更难。以是，为了对我们中华卖力，为了对中国汗青卖力，恰当资敌，让中国感遭到游牧有人追着，如许才气够真正的让他们感遭到伤害。不然中汉文明必然会‘死于安乐’的。”

“但是前面的人，能够鉴戒前面的人的经历经验，制止了走错了路。如许当然前面的人看起来抢先很多，但是一样要承担探路的风险。他们一步步探路，最后速率会被迫慢下来。而后发的人有了鉴戒，能够相对很轻易的度过这些艰巨。或许领跑者要破钞十倍的时候来完成探路，但是后发的人不过是非常之一的时候和代价就度过了，你说如许后发的人会不会越来越近？”

“一旦他们完成了社会转型，他们和中都城是进入了封建社会，那如许同一个社会层次之下，相差不会很大了。我们中国固然抢先了一步，看起来有了先手上风。但是他们一样有后发上风，后发上风，也是非常令人难缠的。”时不凡抓着脑袋想道。

实在松赞干布的汗青职位，近似于中国当代的商鞅加上秦始皇，完成了同一的最后一击，并且完成了社会转型。倭国也是在这段时候摆布停止社会转型，乃至新罗也是如此。以是说这个期间是东亚各国开端仆从制转向封建制的一个岑岭，并非是倭国一个孤例。说句不好听的，哪怕倭国没有获得中国的文明支撑，他们也都会能够通过别的手腕去完成社会转型，这个也就是汗青的必定。

“乃至甚么？”时不凡问。

“一个文明也是如此，我们中原人当然抢先。但是他们一旦从我们中汉文明身上获得了鉴戒，他们一样会有能够亦步亦趋的跟在了我们前面。一旦我们有了甚么不测，一旦我们有了甚么不测以后，他们顺势能够很快超越。这个不是甚么虚的，而是真正能够的。”

因为有了敌手，那也就是克服仇敌。而没有敌手，想要克服本身太难。克服的来哦仇敌克服不了本身的例子的确是也太多了。一旦中国走向了顶峰乃至统治了全天下，那或许反而是腐朽的那一天开端。