“至于别的的，也就是征税人拿着税单去本地的大唐钱庄结合会的部属钱庄停止交纳，然后钱庄结合会留下多少份税单，接着各家钱庄按期送到长安停止对账，然后把这些财帛划入我大唐的国库当中。”

政治家一定是“政治学家”，当然政治学家也一定是政治家。很多政治学家一辈子都没有从政过，但是他对于国度办理的进献很大。但是一样有更多政治家从政一辈子，却并没有能从底子上为国度办理体制作出进献。李世民或许是一个政治家，但是他对于“政治学”方面的东西，非常粗浅的，以是明他难瞻望到将来的成果。

但是国度不成能直接从每一个百姓收税，那若那边理？实在这类从银行代扣的体例是一个不错的，税单和税款分离，如许税吏没有直领受取现金的权力，那百姓去钱庄直接拿着税单来遵循税吏开的单来交税，交税完了钱庄盖印算是交纳完成。

这个实在一方面是为了便民，另一方方面实在也是为了制止那些乱开罚单乱加码的环境产生。很多基层税吏或者是一些有惩罚权的人，随便借用权力来停止分外征收，百姓对此敢怒不敢言。

一旦没有了好处，那反而是“公道”的，不会秉公了。

以后慢慢实施了钱账分离，那些惩罚权的交警或者是别的甚么人没有直领受钱的权力，而是开了罚单以后送去指定处所或者银行代扣，如许制止了基层那些有惩罚权的公事员乱加码，乱开罚单。

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时不凡这个计划实在也就是在剥夺了工部、刑部的直领受取税收的权力，今后贩子通过各种关卡，那些税吏只能够开税单，没有权力直领受款，那贩子接着去各地钱庄去停止交纳就行了。那些处所的税吏因为没有了直领受取财产的权力，他们心机也都会窜改了。他们没有了这个权力，天然没有想要开大额税税单的设法。因为本身没法从中获得取利的机遇，那他们是不成能去分外在税单上面分外加数字的，如许是他们本身自找费事。

两边看题目的角度分歧，这才形成了分歧的判定成果。

时不凡反问：“那天蝎税单的权力，在税吏手里啊！”

“不可，如许朕还不太放心！这个收取税赋的大权，乃是朝廷公器，朕绝对不会让一个一群官方的钱庄也就这么随随便便的越俎代庖了。”李世民说。

“在这个过程中，那些大额的税收并不会直接颠末税吏，乃至不会颠末处所官府的手，不消这么一层层的交上来。直接存入了这个本地大唐钱庄结合会部属的钱庄当中，而钱庄也不消大量的把铜钱运送，只要拿着税单到了朝廷中枢停止对账，如许实在也都能够停止呼应的转账对账了。而朝廷今后拨款，实在今后一定必要运送铜钱，只要把这些对账单拿去到别的处所，也便能够直接从本地调拨铜钱。”