“辩证法，冲突论，公然够短长的！”李世民咬牙想道。

“关于大师会商这个分封制，都是各自有着各自的事理。那我也就用我所思虑的辩证法来停止判定。而我的辩证法，此中有三个原则。第一个原则，也就是对峙和同一的原则。我在明理堂给学子们上课的时候，说过一个《冲突论》。也就是说这个天下都是有冲突构成的，如果没有了敞亮，那也就没有了暗中。是暗中烘托了光亮，而光亮也都反过来烘托了暗中。而同理，如果没有了险恶，天然没有了公理。因为险恶烘托了公理，而有了公理才显得险恶是险恶的。”

“当年周朝实施分封制，那是因为当年的交通才气另有通信才气和出产才气都不敷以能支撑起庞大的中心朝廷。以是不得不以分封的体例停止快速扩大，保持稳定，降落了中心朝廷的运转本钱破钞。”

“以是这个任何东西都是充满了冲突，从我们上古先贤时候都以为天下有阴阳，有对峙和同一的。固然前人没有说过辩证法，但是却也都一向是在以辩证的做法来判定这个天下。而任何事情都是有着有好处的一面，一样也有有坏处的一面。而如许我们如何决策，也就是要看我们的详细的冲突是如何？我们起首弄清楚，我们各自的首要冲突是甚么，而主要冲突又是甚么？而只要抓住了首要冲突，才气够有效的停止挑选。”

“而到了秦朝期间，出产才气和各种的运转才气都能够开端的实现一个强大的中心朝廷，保护朝廷的运转，如许为中心集权奠定了根本。”

李世民为了保护皇家统治，李世民才不会多管甚么苍存亡多少人，李世民不是贤人，顶多是一个手腕更高超的封建天子。他不成能高贵到为了百姓而捐躯本身李家，捐躯本身李家皇位。如果在百姓安康和李家皇位统治面前，李世民会毫不踌躇的挑选李家的皇位，宁肯血洗天下，也要包管李家的统治权。这个是任何一个封建天子的设法，李世民也都绝对不例外。如果他是那种为了百姓而能够放弃李家权力的人，那他当年打天下的时候，也都不会杀得人头滚滚了。

这个就是封建天子的本质，任何一个封建天子的本质都是一样的，包含李世民这个号称千古一帝的人。时不凡没有伶仃是为了黑李世民，因为他是把统统封建天子都给黑了，不但是李世民这么一个天子。

而时不凡正辩证法的主次冲突之说，让朝廷高低上到士族，下到浅显豪门百姓，乃至到每一个学者性的官员，都纷繁同一的支撑了这个反对分封制。因为君权和臣子的权力一向都是相爱相杀的，他们之间的抵触是非常显而易见的。