四周的官员顿时指指导点，如果真的是民不聊生，那四周百姓如何反而拼了命也要往万年县挤压？这个可真的是谬论了，自古以来如果一个处所官员搜刮太狠，那本地百姓只要逃窜的份，那里有外埠百姓拼了命想要迁入的份？只要一个处所的官员好，在朝好，百姓充足安康，如许才是外埠百姓迁入他们的环境。当年上古的舜帝不就是通过做得好，一起生长了民生，这才有百姓不竭迁入吗？越是搜刮反而百姓只是会逃离，没有甚么会情愿迁入的做法的。

时不凡之以是不走这个所谓的官府的账目，那是因为他信不过这帮官员。时不凡对于这帮官僚的德行非常清楚，他们一定敢贪污，但是调用是绝对的。调用和贪污，并非是一回事。如果调用公款做私家的事情，还能够究查他罪名。但是一旦调用公款做一些公家的事情，如答应真的是很难对他判刑的。

时不凡给本身这个医疗合作，称呼为百姓本身合作的。不过究竟上也是如此，万年县实在并没有拨款给他们，只是让他们拿出一部分资金来停止耐久共存，然后赡养阿谁大夫。如许大夫有了稳定的支出，能够制止对详细某一个百姓开高价。如许实在是每一个百姓出了一点点，然后赡养了这个大夫。等因而把某一个百姓的医药费分摊给了大师一起出资，如许算是促进睦邻友爱相互帮忙了。毕竟百姓抱病，不成能统统人同时抱病吧？如果统统人同时抱病，那绝对是瘟疫，不是浅显的抱病了。恰是因统统人不成能同时抱病，这个才是医疗保障存在的空间。不然统统人一起抱病，多少钱都不敷报销的。

阿谁陈康神采跟猪肝一样，如许他公然发明了一个题目。那也就是本身仿佛这两个罪名之间有冲突啊，如果时不凡搜刮得民不聊生，那如何还会有百姓情愿迁入？但是有百姓迁入，申明时不凡不但不是一个搜刮的官，反而是一个好官，如许他这个贪污搜刮的罪名天然不会被承认了。

陈康实在思惟很简朴，他作为一个当代御史，起首要看的是“政治精确”，而并非是结果。在当代，贪污搜刮百姓，那可都是一个非常的“政治不精确”的事情！而随便收留外埠百姓，影响处所官府之间的干系，这个也是一个“政治不精确”的事情。这两个事情如果伶仃分开来看，那天然是两个莫大的罪名。他之前只是看到了“政治不精确”，但是却底子没有把这两个事情的后果结果联络到一起。他以为这两个事情是分裂的，并且这两个事情都是“政治不精确“，以是能够告倒时不凡。但是没有想到，现在竟然乌龙了。

特别是当代天子大兴土木，万一当代天子眼红这笔钱，让处所官员调用？如果是后代官员用公款来享用，那绝对是不法的。但是在当代用公款给天子官僚贵族享用，那但是合情公道的。在当代但是再苦不能苦天子，再穷不能穷官员，调用公款给官员天子豪侈华侈，这个是公道合法的。以是时不凡信不过他们，一旦进入了公家账户，在没有充足的官方监督保障之下，他实在是信不过这些官员不去调用。