“褚遂良啊褚遂良，你还嫩了点啊！跟我玩抵赖，你还嫩了点！你给我扣上不孝的名头，那我也就给全天下人一起扣上不孝的名头，到时候你还敢究查吗？你敢究查我一小我，但是你敢究查全天下人吗？一小我‘不孝’，那是不孝。但是一旦全天下人都‘不孝’了，那死的必然是你了。跟我玩扣帽子，你还嫩了点。那么多辩论会，我是白插手的吗？抵赖，偷换观点，扣帽子，我是炉火纯青的。”时不凡对劲的想道，固然时不凡书法不比褚遂良，但是在辩论方面，褚遂良倒是他孙子辈的。

不过期不凡不怕，他的见闻比起褚遂良更博识，这类手腕还是难不住他的。

褚遂良感受再次被打脸了，如果遵循本身的说法，那岂不是窜改先人的东西也都是不孝敬。那人家时不凡只是窜改笔墨风俗，但是这些人脸笔墨都窜改了，那岂不是更不孝敬？我去，如果真的遵循这个别例，把统统参与笔墨简化，还无益用简化过的笔墨的人都给清理出大唐宦海，那全部大唐另有官员吗？

乃至很多封建王朝不也多是讲究孝敬，他们以为忠臣出自孝子家，只要孝敬的人才气够移孝作忠。以是“孝”这个是不容辩驳的，一旦谁敢辩驳孝，那但是在他杀。这个孝也是人道的根基之一，时不凡当时也都是以“孝敬”是人类内心的天良之一，如果时不凡敢辩驳孝敬，那不是在直接本身抽掉了本身心学的根本吗？

以是，他们一旦开了一个口儿，那也就是势不成挡的。他们觉得抓住了科举和当局这个国度机器也便能够把持了，但是他们这类设法较着太无知了，他们底子不晓得经济根本决定上层修建的首要性。时不凡从根本窜改，如许到时候当他们发明时候，已经是没法挽回了。

褚遂良这话，实在也就是一个意义，那也就是不能够采取口语文。当然，他冠冕堂皇的直接说出了这个利用口语文是不尊敬先人，是一个不尊敬先人服从，是不孝敬。遵循中国的以孝治国的思惟，那如果被扣上一个不孝的名声，那可真的是要完了。当年汉朝不也是“举孝廉”，此中也就是孝敬父母是一个首要的来由。

时不凡暴露了笑容，这个把字体简化，实在是很多朝代都在做的事情，后代有些人以为简体字实在是分歧适的，乃至主张规复繁体字，对于这帮家伙的说法，时不凡只是想说一个评价――乱操琴！

如许实在也是字体在简化的过程，在平常办公另有一些特别启事，商定俗成了简化了很多笔墨。这个也就是笔墨简化的汗青，固然没有官府主动鞭策，但是社会各阶层乃至官府本身内部文职职员也都在自我改进这些笔墨，用心少写一些不首要的笔划，如许商定俗成了厥后的字体，这个也就是所谓繁体字的由来。