游牧民族和农耕民族之间的相爱相杀，实在那是建立在两种经济出产形式的分歧的环境下，这才形成的相爱相杀。中原汉人和有木棉，不能够纯真地用所谓的民族干系作为总结。还要从经济轨制和社会出产体系内里看题目，想要处理这些游牧民族但是民族说法是不能完整的处理的。说到底游牧民族和农耕民族最大的辨别不是在民族认识，而是在于经济出产形式。

很快，时不凡草拟了一份大唐和突厥的各方面的和谈，别离是两边达成所谓的友爱贸易，然后突厥就此退兵，两边此后打消各种所谓的贡品轨制，两边并非父子兄弟之国，两边是划一来往的国度。如许，两边今后相互贸易，争夺制止战役。

“突厥完了，今后北方游牧民族，也都能够采取这个别例来应对他们。如许完整崩溃了那些北方的游牧民族，如答应是一个千古豪举啊！真是没影响到，影响了我中原一向上千多年的北方游牧民族的威胁，几近荡然无存了。今后北方游牧民族，几近很难对于我们产生威胁。如答应真的是一个千古豪举，竟然真的在时不凡手内里完成了？此次哪怕我也不亏了，我在这个千古伟业内里留下了名字，那我这平生也都无憾了！”唐俭想道。

时不凡大要上看了是给突厥人一个奶成品买卖的机遇，但是这内里的门道多了。有了奶成品买卖的手腕，那如许突厥人也都不会想着暴力处理物质需求的题目，他们多数会宁肯挑选奶成品来买卖调换财产。

游牧民族放牧保存，他们几近不成能有充足的粮食和蔬菜。固然他们肉食很多，但是人不成能只吃肉啊！粮食永久是人类的支流，但是游牧民族产粮很少，底子不敷吃。而各种的资本也都要从农耕民族获得。

但是当突厥人有了这个奶成品买卖的机遇，他们刹时从一个“赤脚的”退化到了一个“穿鞋的”。本来一文不值的奶成品，竟然成了一个货色，能够调换各种物质。那如许他们当然会变得谨慎了，他们每次当决定对中原动武的时候，他们也都会踌躇了。一旦对中原动武，那中原也都能够停止采购他们的奶成品，归正中原人不吃奶成品不会死。但是对于突厥，那就是一个致命的打击。如果不动武，还能够保存。但是一旦动武了，那如许他们哪怕胜利了，也都会大大侵害两边的干系，影响了将来的买卖，那将来但是要惨了。

那些突厥贵族都想着把那些本来倒掉的鲜奶做成奶成品，然厥后到中原调换物质，强大部落呢！他们也都乐意退兵，因为打击的话胜负未知，退一步能够带来更好的糊口，天然情愿了。