月饼没理睬我，双手像练太极似得渐渐抬起，活动着腿脚，脚尖微微踮起。嘴里哼着《千年之恋》的曲调，手指捏成莲花状，面色悲戚地扭着腰肢，仿照幻象中的小九舞姿。

如果，鬼谷子近似于诺查丹玛斯，写出《阴符经》，并在各个朝代，摘取与此朝代有关的事件，传授于门徒。而他的几个门徒之以是撰写了几部预言册本，是否因为看过《阴符经》呢？才会有奇异的预知才气？

但是，自从在尼雅碰到那小我，后续的各种事情倒是确切证明，穿越时空能够确切存在。

如果不跳出已经构成牢固形式的思惟，我们只能在一条首尾相连的胡同里兜圈子。

“调起低了。”月饼负手而立了望月湖，酝酿着情感，“要不再抽根烟开开嗓？”

十六世纪，西方闻名预言家诺查丹玛斯写下一本名为《诸世纪》的预言诗集，极其精确地预知了将来几世纪所要产生的严峻事件。这类超出人类才气范围的天赋，使得后代科学家百思不得其解，只能从其预言诗里地描述阐发，诺查丹玛斯是个时空穿越者。

莫非，他们也把握了穿越时空的奥妙？

“南瓜，你有没有想过，《阴符经》近似于《推背图》、《烧饼歌》，是本预言书？”月饼慢悠悠说出这句话，不但解开了我的猜疑，也为前几个假想做了公道解释。

说实话，我始终不太信赖，真得会有人能够时空转移。我要真有那本领，吃力巴拉地回到一两千年前感受糊口？还不如直接就回到前几天，买张彩票中个特等奖，今后过上“买两碗豆浆，喝一碗倒一碗”的发作户糊口，仿佛更合适我的脾气。

那么题目来了――为甚么这么多弟子，从未传闻过谁将《阴符经》传播于世。

从周朝及至明朝，鬼谷子的弟子无一例外，都是极其活泼的闻名流物。不但在军事上表示出超乎期间的天赋，有几人还著过极其奇异的预言书。固然书中的图文隐晦难懂，却均精确地预言了将来产生的事情。

这就像是“每天反复一样的事情，久而久之，不是糊口需求事情，而是事情引领糊口”。思惟会随之固化生硬，按部就班地无穷反复每一天。

纵观诺查丹玛斯平生，确切在青年期间，奥秘失落过一段时候，仿佛更印证了科学家的推断。

莫非？底子没有《阴符经》？也没有鬼谷子这小我？

临时，信觉得真吧。

以下是我和月饼地会商阐发。因为都是两人对话，又经常插科讥笑，估计原文描述出来，起码小一万字。

“咱俩这算是当代版的伯牙子期么？你弹曲唱歌，我闻乐起舞？”月饼像是被点了穴道僵住不动，停顿了几秒钟，苦着脸瞅直撇嘴，“太难了！我就记得这么个开首，前面忘了个洁净。”