我当然晓得月饼话中之意：“食指和用饭，延长为美食，成语是甚么？”

“宋朝武学大师洪七公说过，凡毒虫出没之地，五步以内必有解药；当代美食界俊彦南晓楼以为，凡吃货所到之处，十步以内必有美食。”我做慎重其事状。

既然如此，张继铜像，应当表示出忧愁难过的神态，断不能是酒足饭饱的老夫打盹状。

“哦？”月饼眯着眼，盯着张继的金手指，“代表甚么呢？”

而这个隐喻，就是线索！

这首七绝，细致地描述了客船夜泊者对江南暮秋夜景的感受。寥寥数笔勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子的画面，将“愁”衬托到极致。乃至于不但传播千年，就连亚洲诸多国度，也推许之至。特别是以“小巧、抒怀、忧愁、唯美”为特性的日本，更将《枫桥夜泊》支出小学讲义。

我内心一动。莫非？这里和黄鹤楼类似，埋没着五行相生相克的道理？枫江为水，寒山寺为土，何山大桥为木，铁岭关为铁，只要找到火，或许有所发明？

哪儿呢？

我顺着望去，哑然发笑，心说南晓楼啊南晓楼，这么庞大的题目都想明白了，这么简朴的事却想不到。你到底是聪明还是傻？

月饼让我怼得有些挂不住脸，侧头看景儿不言语。我图个耳根清净，视野超出张继铜像，察看着整片枫桥景区。如果遵循大地区分别，以枫江为界，东为贞观年间，寒山、拾得两位高僧主持的姑苏妙利普明塔院，后改名为“寒山寺”，西是江枫洲，南起何山大桥，北至铁岭关。

“是不是时候段不对？”月饼并肩坐下，望着河水做深思状，估计甚么也没想，只是为了陪我应景儿，“月落乌啼霜满天……暮秋的早晨，才会发明线索？”

“来姑苏路上，我揣摩了一种新蛊，正想找人试蛊。”月饼摸摸鼻子，仰首四十五度角望天，“也没有甚么详细症状，就是吃甚么东西都没味道。”

诸如“我愿做扬州瘦马，陪你浪迹天涯”……

“行啊，月公公！跟我浪迹天涯这几年，竟然也熏出了文明味儿。”

我懒得理睬，干脆盘腿儿坐下，托着腮帮子，皱眉察看周遭格式。

“南少侠，普通点儿。”月饼摸摸鼻子，嘴角扬起一丝浅笑，“杂家愿闻其详。”

“南瓜，你确切聪明。”月饼拍拍我的肩膀，目光瞄向某一处方位，“我晓得美食在哪儿了。”

月饼的神采，刹时彰显“面带浅笑”及至“面沉似水”的转化：“南瓜，你到脑筋如何长得？这都能想到？”

我擦了把汗，灌了口矿泉水，肚子“咕咕”叫喊，才想起快一天了，还没吃口饭。心说，您白叟家铜浇铁铸，不怕风吹日晒，舒舒畅服坐着，留个好大谜题让我遭这份“口干舌燥，饥肠辘辘”的罪，于心何忍？