九大俄然叫起来，“是……是辟邪！”

他来回一边赞叹一边看着上面图案，指着画的一边说道：“这是祭丁巴什罗的典礼，纳西语称为“什罗务”。它是东巴祭司归天后停止一种开丧典礼。大祭司升天后，会在屋内设神坛，持神象，置供桌，以铁犁铧代表居那若罗神山，设白牦牛、白马等神灵面偶、竹编、供酒茶等祭品。天井里置“标杆”，院内设鬼域、鬼寨，并从屋内棺木前开端过院坝，至大门铺设神路图，表示亡灵将在东巴诸神的超度下顺着神路图达到先人居住的天国。看这场面弘大，氛围热烈悲壮的模样，内里安葬着的应当是宗教魁首。”

我瞪了他一眼，让他小点声，别说话，塔身内里又没有鼓风机，能刮出一阵邪风本身就蹊跷，如果要真碰到老粽子，就凭我们几个，必定鄙人风。

本来从内里看是实心的塔身，内里竟然是空心的，并且有很大的空间，但是这类幽闭空间给人带来的不适感又是难以言说的。更让人匪夷所思的是昂首望去，竟然能瞥见夜晚的星斗，这内里明显是在地下，从哪来的月光和星星了？

一走进门里，我才发明这的确不是人力能制作出来的东西！

而就在四个弯刀形立柱的夹角中，别离躺着四口巨大的朱漆大棺，从体量上来看，不亚于1978年在湖北随州一带出土的曾侯乙大棺，更独特的是它们以一种特有的情势环绕在中间塔身立柱的四方，看起来蔚为壮观，但更慑人胆魄的是空中上横七竖八的躺着很多……尸身。

九大看熊瞎子红了眼，忙劝道，“二爷，你可不能再打动了，熊家就你一根独苗了，这冲锋陷阵、替老爷和二爷报仇的事情就由九大办了，你千万别强出头，保命要紧啊！”

当靠近主塔身的时候，九大进步了警戒，他让我们把枪弹都上膛，而我则紧紧抓住熊瞎子给我的那把藏刀。

摆布门柱还各刻有一个持戟的人面兽身的神像。但大师诧异地发明，斗虎图上懦夫的眼睛、鼻子与人分歧，更像是兽面，而老虎的躯体也被“成仙”成了一只“飞虎”的模样。

九大也参与出去，他看的眼睛发直，自言自语道：“这不是……不是挂在我们配房里的画吗？你看这小我，这小我应当就是丁巴什罗。”

熊瞎子拿枪指着中间的塔身说，“你看到这扼守四方的朱漆大棺都面向中间这个塔身了吗？这类塔葬的情势叫鬼脸照镜，四周的朱漆大棺就比如是四个方位的镜子，倒影着墓主棺材的影子，彰显出只要墓仆人才是这座大墓的中间、是全部墓葬的核心，看来我们是要找到我们想要找到的东西了。”