他方才公布，就引来了无数的专业阐发以及嘉奖，但是更多的还是漫骂。

林白公布。

越来越心惊。

南阳刘子骥，高贵士也，闻之，欣然观往。未果，寻病终，后遂无问津者。】

大师在会商的同时。

亲贤臣，远小人，此先汉以是昌隆也；亲小人，远贤臣，而后汉以是倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，何尝不感喟悔恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚觉得营中之事，悉以咨之，必能使行阵敦睦，好坏得所。

第三处疑点，武陵渔人所去的桃花源，布局上倒是极其像当时的家属式陵墓群，先是一条长长窄窄的墓道；这疑点之四，村庄的布局那般划一，倒也像是宅兆修建时的讲究，而他们身上所穿的衣服，之以是会和内里的人穿的一样，非常能够是已逝者的先人烧给他们的。】

“这也不是那也不是，我们摆布难堪了。”

“我感受这一篇就是诸葛亮本人所写，然后留下的那一篇文章，我的天啊。太可骇了。”

而村民们，清楚一向都是与世隔断的，但是他们所穿的衣服却和内里的人一样。此乃疑点之四。

林白听到大师的阐发与会商，直接答复道：“这不是夸姣的故事吧，这就是一个鬼故事。”

“我去，这不是诸葛亮解缆前留给少主的阿谁故事吗，仿佛写的是诸葛亮留下的那封信。”

【起首，在《桃花源记》的开首，便言了然故事仆人公是一介渔夫，众所周知，作为渔夫，其长年累月地在江河劳作，且根基上都是本身常去的水域，自是对本地轻车熟路了。不过，这陶渊明笔下武陵渔人倒是“缘溪行，忘路之远近”，本身在行驶船只的过程当中，竟然稀里胡涂地迷了路，实属令人难以置信。此是疑点之一。

本觉得林白就是随便一写，没想到此中道道这么多。

林白公布这个是有本身的考虑的，这篇文章不管作者是谁，都很好解释，就是一个完整的故事。

网上再次炸了锅了。

“文章开端，先以夸姣闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个朴素天然化的天下。在那边，统统都是那么纯真，那么夸姣，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有钩心斗角。乃至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的干系也是那么平和，那么诚心。桃花源的确就是我胡想的糊口的处所。可惜它只能存在于文章当中，底子不会呈现在实际糊口中。”

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不堪受恩感激。