潇湘点头说：“先讲捣药兔的故事吧！”

这只白兔拿着玉杵，跪地捣药，服用这药丸能够长天生仙。

我发话道：“不消那么难堪，你爷爷如何给你讲的，你就如何讲，先讲哪一个都行，不过我想让你先讲讲其别人，再讲你本身，我看看是否可托？”

“是不是说：该死，自找的。”我嬉皮笑容的打趣道。

你会问，嫦娥身边的玉兔和捣药兔到底是如何一回事？

潇湘娇嗔起来：“讨厌，你如何和那只狗一样。”

一天，玉皇大帝召见兔仙上天宫，他依依不舍地分开妻儿，踏着云彩上的天宫去。

它们有两个敬爱的女儿，个个生得聪明聪明。

文王生性浑厚仁爱，是一名孝子，父亲因触怒纣王而被监禁，伯邑考为了救援父亲，带了七香车、醒酒毡与红色猿猴三样异宝，献给纣王。

相传玉轮当中有一只兔子，浑身洁白如玉，以是称作“玉兔”。

这时，嫦娥奉王母之命下凡，见小兔子敬爱，晓得后代会产生沧桑剧变，向文王要求，要带小兔子分开人间这是非之地。

先人相沿这个弊端的解释，便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”附近，“於菟”一名也就被先人附会成了“玉兔”。可见，玉兔捣药就是月神嫦娥捣药。

兔仙本和嫦娥有一段渊源，文王姬昌的宗子伯邑考，被妲己迫.害后三魂化作玉兔。

闻听此话，惹得美人又堕入思虑，说道：“嗯，你说的也对，南哥给我的，到目前为止是满满地幸运感，还没让我悲伤，谁晓得今后呢？”

因而伯邑考就如许被妲己诬告，割去了四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲姬昌吃下。

实则是好久之前，在瑶池里，有一对修行千年的兔子佳耦，他们千年修炼以后，得道成了仙。

“玉兔捣药”原是玄门掌故之一。

“我晓得，我晓得，你说过很多次，按说你能走进我，你应当满足才行，别逼我。”我欠起家来，故作闪状。

雄兔语重心长地说道：“当年我九死平生，是嫦娥给我重生，让我来的瑶池，受王母娘娘的恩泽，得道成仙，我们得知恩图报，如果是我被孤傲地被关起来，你们情愿伴随我吗？嫦娥为体味救百姓，遭到缠累，我们能分歧情她吗？孩子，我们不能只想到本身呀！”

久而久之，玉兔便成为玉轮的代名词，当代文人写诗作词，也常常以玉兔意味玉轮。

嫦娥奔月后成为月精，天然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥天然也就是“於菟”了。

雄兔和雌兔眼里含着泪，欣喜的笑了。

最后，文王终究施计回籍，当他方才踏上西周的地盘，便感觉一阵恶心，张口吐出一只小白兔。