不过历代邪帝，只要非是非命者，临终前均依遗训把元精注进舍利内，这亦成为天正道历代宗主所挑选的去世体例。

自向雨田假死脱身，换掉马甲后。鲁妙子以为魔门临时无人有资格接受舍利，遂把舍利密藏杨公宝库以内。

当然，这实在美满是假象。向雨田乃是活了将近两百年的老怪物，和燕飞同一期间的天骄，乃至早就堪破了破裂之谜，成绩天人。只是因为对破裂虚空的顾虑，另有其他启事，才仍然逗留这个天下，游戏人间。

道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在报酬精气神之三物。而练精化气，练气化神，练神还虚，恰是全部道家的修炼过程。在元精、元气、元神的三元中，元精乃统统的底子，元气和元神是把元精修炼晋升而得。元气和元神因每个修行之士境遇和体例分歧，各有差别，元精却并无分歧。

她信赖，石之轩会来的，因为现在李翎把邪帝舍利自杨公宝库内里取了出来，现在就在她的身上。

但元精倒是玄之又玄的另一回事。

现在前提成熟，能够实施了。

此役过后，李翎等人胜利来到长安城内，汇合屈突通的雄师和阴后祝玉妍带领的魔门妙手，筹办停止全面反攻。

谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统社会，致愤世嫉俗，行动奇特，本身却非甚么十恶不赦的邪人，独寄情医道，但愿能通过医术，破解魔门最奥秘典范《道心种魔大法》之谜。

祝玉妍往街心缓行，满身衣袂拂扬，落往她身上的雪花，进入半丈范围内就给劲激溅开去，景象诡至点。

因为他早已悟透了教义传播的底子奥妙：“不依国主，则法事难立”。

这带来了魔门两派六道中邪极宗最头痛的题目，像谢泊如许博学多才，识见超凡，具有大智大慧的人实属百年可贵一见，历代担当者虽殚思极力，千方百计，仍像坐拥宝山，分享不到半个子儿好处。且因不得其法，令舍利不竭接收各式百般有害或有害的元气，令题目更趋庞大，更难处理。

但魔门中人的特性，加上各种分歧、以实期间的范围性，想要让魔门在打败儒释道后统治天下公众的精力，是近乎不成能完成的任务。

邪帝舍利被谢泊发明时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹班驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，究竟上它和任何黄晶石都有很大的差别。

而对于石之轩来讲，邪帝舍利是独一一件能够补全他的马脚，让他重回大宗师境地，并且把功力和战力都推高一重的珍宝。

在魔门中，早传播有接收别人功力的各种邪功异法。但非论施术者如何高超，接收别人真气只属帮助或临时性子，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无停止地增加本身的功力。就算能办到，因为真气本质的差别，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。