刘墉虽说对血腥的场面早就见怪不怪了，但那仅限于杀猪宰羊等牲口，对杀人却没有多少免疫力，这也是他的一个缺点吧，心不敷狠，手不敷毒，因此他交代了几句后便早早地分开了。

虞翻也叹了口气道：“以贫求富，务农不如作工，做工不如经商，这是太史公早有的定论。文帝曰，‘农，天下之本，务莫大焉。’就是说，农业是统统的底子，是天底下最首要的事，世上没有其他能够与之相提并论的。老夫也知公子并非丢弃农耕，只是过分热情于贸易和制造，这是有极大隐患的。若百姓弃农经商，或弃农务工，地里的收成便会减少很多。这要在国度米粮充盈时倒算不得甚么大题目，但是当今天下颇不承平，远有黄巾之祸，近有群雄盘据，时势纷杂，百姓流浪失所，粮食更是奇缺。富义看似阔别纷争，公子岂知战乱何时来袭，若如此，纵有令媛万金，能换回多少粮食，能解多少痛苦？”

刘墉眼噙热泪，心中暗下决计，“若不能让这些不幸又可敬的农夫都充足起来，刘墉啊刘墉，你还算是一小我吗？”

刘墉并不是不正视农业，也不是不晓得农业的首要性，只是没分清前后主次和轻重缓急，因此委曲道：“诸公，鄙人并没有鄙弃农业之意，更没有轻视农业之举。鄙人也知农业乃立国安民之本，俗话说得好，‘地实则粮丰，粮足则天下稳’。鄙人想，只要农、工、商三者鼎足而立，相互促进，才气国度强大、百姓敷裕。”

刘墉在他的阿谁期间也有“三农”题目，只是远不如汉末那么凸起，因此并没有引发他太多的正视。他想当然地觉得只要生长了制造业和贸易，通过税收堆集大量的财产便能够处理统统的题目，他确切想得过于悲观了。在当代社会中粮食题目并不太凸起，一是因为粮食产量要高很多，国度平时便有大量的积储；二是交通发财便利。只要有钱，能够随时从外洋入口。但是这是在汉朝啊！这类以粮食为根本的经济体系极其亏弱，稍有些变故就会轰然倾圮。本来放心种田的就少，如还在大力生长其他财产，不是釜底抽薪吗？

刘墉避开世人，寻了一处僻静处所，鉴戒汗青及宿世的“三农”政策，冥思苦想多日，摊开竹简，将想到的对策誊写起来。

刘墉肃容道：“鄙人必然当真体味。”又道，“诸私有何高见，刘墉诚恳受教。”

董袭动员部下打扫疆场，将盗窟中值钱的东西席卷一空，押着一些还没死的强盗回到城中，禀告虞翻后都拉出去先游街示众，然后当众斩首，以告慰那些屈死的冤魂。众乡民看在眼里，无不鼓掌称快。

另一个主事接着道：“‘古先圣王之以是导其民者，先务于农。若民不力田，墨乃家畜，国度难治，三疑乃极，是谓背本反则，失毁其国。公子急功近利，本末倒置，久之必有祸害。”