“公子此言差矣。何谓三者鼎足？现在大多百姓都去作坊、工厂务工，田土就快没人来种了！”

刘墉在他的阿谁期间也有“三农”题目，只是远不如汉末那么凸起，因此并没有引发他太多的正视。他想当然地觉得只要生长了制造业和贸易，通过税收堆集大量的财产便能够处理统统的题目，他确切想得过于悲观了。在当代社会中粮食题目并不太凸起，一是因为粮食产量要高很多，国度平时便有大量的积储；二是交通发财便利。只要有钱，能够随时从外洋入口。但是这是在汉朝啊！这类以粮食为根本的经济体系极其亏弱，稍有些变故就会轰然倾圮。本来放心种田的就少，如还在大力生长其他财产，不是釜底抽薪吗？

刘墉这个半吊子只知部分古文，大多又是一知半解，听得一头雾水。虞翻见状便解释道：“这位主事援引的是《吕氏春秋?上农》中的一段话，意义是说上古圣王教诲我们，农业是社稷之本。如果百姓不努力于农作，家畜就会减少，国度就难以管理。农、工、商之间混乱之极，这就叫背弃了底子，国度便有覆亡的伤害。”然后又对其别人道，“刘公子来自西域，你们又不是不晓得。诸位就不要援引古语了，有甚么话直说便是。”

读后，刘墉感慨万分，本来农夫竟是如此之穷，如此之苦。“春不得避风尘，夏不得避署热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，无日歇息……”。便是如此辛苦奋作，百亩的地盘也独一百石的收成，不但如此，还要服劳役、征税赋，一年四时，没有一天歇息。便是如许，每年还会蒙受各种灾害，对付官府急征暴敛，各种分摊。农夫忙活了一年，到头来却只要很少的收益，为了对付各种赋敛，有的乃至“卖田宅，鬻子孙”；而贩子无农夫之劳，却能“衣必文采，食必粱肉”。这是多么的不公啊！难怪农夫不能放心务农了。

二十多架抛石机不竭齐射，大石如暴雨般倾泻而下，石头磊成的寨墙虽坚毅却也支撑不住，转眼间便塌了一大段，而落进寨中的则更具能力，不但内里的匪兵，包含牲口、房屋，刹时便被砸了个稀烂。