“我也常常玩，成果把家里的屋子烧了，还好结果不是如何严峻。”牙子倒是毫不客气的提及旧事。

喇嘛又走上石台，用刀背将骨骼敲碎，又不到半个小时，石台上甚么都没有了。

唯独一对期间的鎏金玉马还是真品。独一的缺点就是一只玉马的腿部修补过，影响它的团体美。

我们跟着扎西来到天葬的处所，这里已经堆积了很多人。一名喇嘛口中念着经在祷告甚么。

我们刚要走出店门，一幅挂在墙角的花鸟图特别惹人重视，不重视底子不能发明。

“这是民气中的一个处所。”听店老板如此一说，我们感觉很迷惑。

“有甚么题目尽管问。”店老板白白地说了一句。

“我的东西只卖给有缘人。”老板头也不抬的说。

辩白了方向，镇子的东面全数都是高山。车子行驶在弯曲折曲的土路上，灰尘飞得老高，人都被摇的头晕脑胀。一排大树挡住了进步的门路，我们只得下车步行。

“你的龙潭溪是真有这个处所？还是你特地为店取的一个名字罢了？”

一旁的星仔不断的吸着烟，冒出一句:“既然来了，我们再向前逛逛。”

牙子喝道：“那你这对玉马还卖不卖？”

随后扎西又对我们说了这几种安葬体例。按照他的讲诉，我们才晓得更加离谱的事情。

这时，喇嘛起家便要分开，我们不晓得他要做甚么，喇嘛口中念叨一阵然后走下圆石，远远地站着。

鬼手表示不解，问道：“这是不是我们要找的阿谁龙潭溪？”

走进古玩店老板带着一副眼镜，约有四十多岁了。

“这是民气中的一个实在地名。”老板还是那句话，我都被搞胡涂了，问他： “那么龙潭溪在哪儿呢？”

如果人活着的时候做了很多的好事，那么身后连鹰都不会来啄，这时喇嘛便会将死人的肉割一块本身先放在嘴里尝尝，然后又要念佛，鹰才会来分食。

“如何了？”

“你这老板如何如许做买卖？一点办局势度都没有。”

一家卖古玩书画的店招牌上写着“龙潭溪古玩店”。

聂先生几人也笑了起来，鬼手笑着说:“还是自家人亲，呵呵！”

扎西说：“是啊，我们藏区有水葬、火化、天葬几种安葬体例。”

“说句实话，我看他们的天葬蛮恶心的，不晓得你们的感受如何？”牙子一脸满不在乎的感受。

在一支烟的时候之间已经将全部古玩店里的东西看了个遍，根基上都是仿古作假，没有甚么真品。当代的造假技术几近能够以假乱真，令人防不堪防。

“我们是过路之人，见你的店铺名字比较特别以是问问。”

“好，三十万就三十万，不过你得答复我几个题目。”聂先生也来了气。

但我们的目标不是旅游，此次是我们错行门路来到阿坝州。只要等下次抽时候进州来旅游了，特地来看看我们的藏族朋友—扎西。