母亲跟在前面，终究来到了一个山崖前，只见阿谁小女孩正站在绝壁前望着本身，眼泪颗颗落下。很快地，她回身一跳，消逝在云雾当中。母亲走到了山崖前，只见地上有一个本身的女儿药篮，和一只鞋...或许这是女孩每天都没吃东西饿身后的灵魂，身后还是担忧母亲的病，一样每天为母亲带来药草;亦有能够是女孩接受不了痛苦的饥饿，在完成了治好母亲的病前，固执地每日找来药草...不过，生前的痛苦，让她产生了信心，为人带来幸运的信心。以是，座敷孺子之以是喜好帮忙贫困人家，也是因本身出身的干系吧。传闻，轻易见到座敷孺子的人，多数是跟他差未几年纪的孩子；别的，也有人说偶然会呈现数个座敷孺子，是以，如果在孩子的玩伴中，俄然多出几小我但都是熟谙的面孔，恐怕又是座敷孺子在恶作剧了。

“我说二位，你们这是干吗？”

除了日本，天下各地也都有近似座敷孺子的保护神、福神。

‘远野物语’中提到，土渊村的富豪家中有一个叫做“座头部屋”的斗室间，旧时家里开宴会时，都会专门派人到该房间门口呼喊座头并等候半晌，以示聘请座敷孺子。

“我们那天去引渡一个白叟的灵魂时发明他被座敷孺子施以妖法。”黑无常接着道。

青森县五戸町的住民在新修房屋的时候，会在地板上面埋一个金球，但愿座敷孺子来拍球，给家属带来幸运。

传闻座敷孺子发源于在家里被殛毙并埋在地板下的小孩子的霊。东北处所曾呈现过“臼杀”，是为了减轻家里的糊口承担，将多出来的小孩用口赶到石臼上面压死，并将其埋在土间的厨房上面的风俗。能够因为大雨或是地动使小孩的残骸透暴露来（乃至是小孩的灵魂呈现）被外人看到，家报酬了袒护究竟即说是座敷孺子呈现。是以前面提到的“ノタバリコ”或“ウスツキワラシ”是座敷孺子中最劣等的，前者意指从土间内里爬出来，后者则是利用石臼的声音还伴随恶臭，这些都代表了座敷孺子和被“臼杀”并被埋在土间的小孩有很大关联。

柳田国男以为座敷孺子信奉能够是对护法孺子的信奉，对官方巫女的保护霊的信奉，若叶地区对清爽的魂的信奉和以为神降人间成为家庭保护霊的信奉的连络体。柳田在风俗学方面的论点则以为座敷孺子和如竜宫孺子一类的由异界来到人间的孺子有很大联络。

座敷孺子座敷(fu)孺子是日本的妖精。它会以小孩子的姿势附在家中，传说只要有座敷孺子在，家属就会富强。座敷孺子的本性非常奸刁，偶然会在半夜收回庞大的脚步声让别人睡不着觉或者是欺负，你一小我看家的时候收回怪声吓你，不过她偶然会预先警告你什幺时候会产生火警让你防备于已然。座敷孺子并不像植物灵那样作怪，不过，只要人类一不谨慎获咎她的话，她就会二话不说顿时分开。座敷孺子分开以后那户人家必然会遭到家道中落的了局。在贫困的农业期间里常常有些人因为没有钱养孩子而狠下心来把刚出世的婴儿杀死。传说中这些死去的婴灵就是座敷孺子的真脸孔。