骆新：我小我以为，这个还是跟我们全部社会的暴躁心机有关，人们都是想能捞多少捞多少。

郎咸平：不，它是一个很实际的环境，人家为甚么不做制造业？因为它不赢利。比如iPad卖300美金，但我们只拿4块美金，为甚么只拿这么一点小钱？因为订价权不是我们的，我们只是帮他苹果代工出产，给它打工，底子就不赢利。别的，投资营商环境恶化，另有汇率的题目，这些都给企业家带来太大的压力。

郎咸平：对，是以中国的题目会比日本的题目严峻很多很多，因为不管如何讲，那光阴本的产业根本是妥当的，日本的企业还是很强的，他们对实体经济的信心是没有窜改的。以是在日本经济崩盘以后，丰田汽车、索尼这些数一数二的日本企业还是执天下之盟主，这个话应当是不过分对不对？那我问你，我们中国哪个企业是执天下之盟主的？

郎咸平：对，都是一样。2010年是个甚么期间？是“炒的期间”，就像我们节目里讲的炒绿豆、大蒜，炒房地产、股票，都一个事理。

骆新：但是清朝的瓷器在中国的代价跟在西方的代价根基是一样的，这就普通，保藏家都以为它的代价是公道的，没有泡沫，那这个东西便能够以差未几的代价到处畅通，因为这是它的实在代价。但是中国现当代艺术也有一个非常之特别的环境，就是它在海内被炒的代价极高，但是你拿去西方拍卖的话，西方并不认这个代价。

郎咸平：题目是拿了钱干甚么呢？我们发明它不是在做投资企业，而是去做地产、买楼、炒艺术品，殊途同归，这太成心机了。

骆新：也不必然说是一件好事，能够我们现在所处的阶段是交学费期，或者说是成耐久。现在这类多元化的环境能够恰是一个市场要重新停止盘整，但关头是有人能够会折在内里，到最后能够有人就看明白了，这东西底子不值钱。艺术品泡沫的呈现，能够是因为我们之前太穷了，那会儿甚么都不敢买，只要能处理温饱便能够，现在中国颠末三十年的高速生长，老百姓糊口好起来了，中国人均海内出产总值方才达到四五千美圆，它就需求一种开释，我感觉艺术品热倒也合适中国的现在状况，你想啊，如果说屋子你有了，车子你有了，又没有其他的东西能够买，那你干吗呢？能够你就要停止一种文明的消耗。

郎咸平：对，像清朝中期的瓷器，它的代价都很低，乃至几百块的都有。

骆新：另有一个，就是我们的造假技术很发财，这些假货也导致真品的代价不竭上升，当人们以为假货都能卖出天价的时候，那人们的心机预期就会增加，人们就会以为一个真品应当值这么多钱，因为只要这个代价才气包管它不是假的，中国人会有如许的心态。比如说一个假货，如果他卖了几万块钱，那这个卖1亿元的必然是真品，他能够不必然是为了炒，而是因为这类激烈的焦炙感变相地成了炒作的一个首要身分。