以是，古清河对这个华山掌门的修炼心得但是影象得很深切的。

听到古清河的解释后，岳不群就点了点头，说道：“清河，今晚之事定要服膺于心，下次若再有这类环境，就算透露，也不要过分利用剑意了。”

能够说，如果不是岳不群及时赶到，在古清河主张识沉眠不久就将古清河惊醒，唤醒了古清河一部分主张识，古清河便能够因为主张识沉眠，别的认识又太强大，不能教唆身材而变成植物人，能不能醒来就是一个题目了。

古清河点了点头，笑道：“恩，华山派历代掌门的修炼心得中提到过这类事情，清河又如何能够健忘呢？”

所谓剑意，老夫觉得，这剑意就是人体的主张识分化出来的强于诸多从属认识的认识，因为它在分化出来后被主张识认定为“剑”，故其名曰：剑意。

以是，在火光的晖映下，主张识完整复苏后，能够自如思虑的古清河才会冒出盗汗，才会心不足悸的向岳不群伸谢。

在他用一根颀长木片翻开木栓时，第一步，他就要将寒意剑意融进木片而不使木片段裂，这破钞了他很大的心神；

在屋子中被岳不群惊醒后，岳不群就对古清河说了一句话：“先分开这里，你的题目稍后再说。”

第二步，撬动木栓的过程中，寒意剑意要源源不竭的输入，还要保持木片当中寒意剑意量的均衡，这时候又太长，加大了古清河心神的耗损；

修剑意，定要记着两点：第一，切莫在短时候内多次几次应用剑意；第二，切莫贪婪，同时修习多种剑意。

而对于刚才失神的环境，再连络华山派掌门对剑意的定义，古清河以为：

脱掉了夜行衣，岳不群却筹办充沛，还穿戴他常日里的衣衫，而古清河就惨了，他只穿戴较薄的内衫。

华山派某一掌门在他的修炼心得中记录到：天赋修意，我华山派以剑法闻名于世，后代华山弟子牢记，冲破天赋后，定要好好参悟合适本身的剑意。

必定了古清河的话后，岳不群又说道：“清河，今晚你到底用出过多少剑意？竟然会使得主张识沉湎，堕入失神的迷障当中？既然你还记得李真人的修炼心得，那又为何不听李真人的劝戒呢？”

而另一个很酷的动机，应当就是寒意剑意的认识了，因为它是主张识分化出来的认识，要强于其他的从属认识，其他的动机都不如它强，它顺手便可毁灭，他又何必与这些不如流的动机争论呢？

接着，两身夜行衣就变成了溪边篝火的燃料。

天上，明月；地下，银河，固然这只是一条很小的溪流。? ?

修剑意即为修认识，亦或是修元神，我华山派本为道家一分子，道家讲究的是炼精化气、练气化神、练神返虚，老夫觉得，这所谓的炼精就是练武前的筑基了，练气就是后天的内气和天赋的真气了，而这练神也就是修认识了……