每小我要的自在是不一样的，民主和法治，就是还价还价的过程。圣诞再打折，东西还是不会白送。那我就先开端还价还价了。

二

一

政治不是肮脏的，政治不是无趣的，政治不是伤害的。伤害的、无趣的、肮脏的政治都不是真正的政治。中药、火药、丝绸、熊猫不能为我们博得名誉，县长太太买一百个路易威登也不能为民族博得尊敬。

这点我完整附和。但我们说的就是大要本质，不要因为感觉人私底下是如何样的而藐视大要本质。民主的质量就是由百姓的大要本质决定的。一小我开车能够关远光灯，对人彬彬有礼，遵循社会公德，但一来往，发明实在也无私脆弱局促贪婪……

但如许的国度，也不需求任何大窜改了，百姓本质和教诲程度到了阿谁程度，统统便都是自但是然的事情。或许你能活着瞥见这个国度的巨大窜改，或许你至死都是这个活结里缠绕的纤维，但不管如何，你要永久记得，错车时请关掉远光灯，或许我们的后代将是以更早地获得我们的父辈所寻求的统统。

愿没钱的能在一个公道的环境里变有钱，有钱的不再感觉低本国人一等。愿统统的年青人都能不害怕会商鼎新和民主，体贴国度的前程，视它为本身的手足。

文明界很多人以为统统题目都是体制题目，仿佛改了体制统统都能迎刃而解。他们仁慈公理、嫉恶如仇，但要求农夫、工人和他们具有一样的认知，乃至要责备天下都必须这么思虑题目，这完整不成能，究竟常常让人寒心。

三

这又如何呢？本质和人道放在一起谈没意义，美国人的人道和中国人的人道说到底当然大同小异，全天下人类的人道都差未几。

中国共产党到了明天，有了八千万党员，三亿支属，它已经不能简朴地被以为是一个党派或者阶层了。共产党的缺点很多时候实在就是群众的缺点。党构造庞大到了必然的程度，它就是群众本身，而群众就是体制本身。以是窜改了群众，就是窜改了统统。以是更要着眼改进。法治、教诲、文明才是根底。

任何窜改都需求时候，中国那么大，不说天下大乱，略微乱个五年十年，老百姓必定会特别期盼呈现一个强有力的魁首，能够整治社会次序，清算一下局面。

好的轨制和好的民主有两种到来体例：一种是有一个记念日，一种是没有详细的日子，但要一两代人的尽力。固然改进又慢又费时，百姓本质又不高，但我仍然挑选信赖改进。狠恶的窜改只能是催促改进的筹马，但不能也不成能真正操纵起来。