今后镇元子如果出门, 定是要带上地衣以防万一的。这时若能将阵眼完整替代成地脉，镇元子不在万寿山时，地载阵也能起到防备感化。

阵点连接成线，若以神识观之，木气便是凝集构成一个个蜘蛛网。

本身蠃鱼他们体表的鳞片非常滑，加上糊口在河道中，身上的翅膀只能算个装潢，让他们挂着木牌泅水，的确是要了他们的鱼命。他们还未化形，也没有袖里乾坤如许的神通。

如果丢了身份木牌，能找到的天然皆大欢乐，找不到的便要罚他们做夫役。

终究，花草孺子们把信息汇总到木曼处，做成万寿山名碟。

浑沌不记年，几十个会元间，三千魔神受大道所指引，与盘古争斗不休。

出关后的镇元子看他们整天闲的只晓得八卦，就把他们一一拎到木曼那边受教诲。

许是之前在山顶待久了，只要那么一个小圈子，化形后他们很热中于找人胡天侃地，白日出去找人闲谈，早晨则回到五庄观将谈天内容交换汇总。

这几百年间，天井里那些花草有好几个已经化形。他们本身就是镇元子带入观内的，化形后没人赶他们走，他们就定居在五庄观了。

没错，整座万寿山，水中开了灵智的生灵，只要当年镇元子带返来的五条蠃鱼。

山中生灵如有幸生出灵智以后，便要登记质料，支付木牌，且不管是飞禽走兽，花草树木，都要保管好木牌。

山海经中初级一点的阵法另有一套覆水阵，是水行阵法。万寿山中虽有溪流，却并不发财, 水气达不到覆水阵的标准。

自他们化形，万寿山里经常能够看到一群穿戴花花绿绿肚兜的小孩，满山遍野跑来跑去，汇集山里的八卦。

普通的生灵都是山民，蒙岐的木牌直接与他脖子上的玉牌融而为一，记为万寿山护山使者，木曼则是五庄观大弟子。

门口石碑旁，蒙岐正兢兢业业的看管。见镇元子缓缓走来，顿时起家，想尽力摆出膜拜的姿式，但是难度系数约莫还是太高了，终究愁闷的挑选四脚站直，精力一抖擞，问道：“老爷但是有事叮咛？”

夫役内容有：给整日泥地里跑的兔子们沐浴、给到处乱拉的鸟儿们清鸟粪、给每天抢日月精华的树木们修剪枝叶、陪喜好八卦的记者宝宝们做游戏…………

木曼部下那些花草娃娃，对山中生灵如数家珍。镇元子叮咛木曼用樗树木料制成数百块简易木牌，让那些花草带着木牌去山中，分发给那些开了灵智的生灵。

“万寿山另有一护山阵法，需一人主持。”镇元子负手而立，严厉说道，“此阵名万林阵，现在就交给你，我不在万寿山时，就由你和蒙岐护一山生灵。”

诸如此类的事情，只要被他们晓得，立马口口相传，包管两三天以内，万寿山高低都能晓得。