“天洞哥，归正我俩也不急着归去，要不再回五爷庙沿途找一找吧”，温轻柔望着我，有些担忧地说道。

我见老林想在这五台山上小住几日，便与老张和温轻柔筹议了一下，然后对老林说道：“这五台山风景娟秀，我们都是第一次来到这里，要不我们三人也留下来，陪你在这儿小住几日，可好？”

我和温轻柔加快了脚步，赶了上去。

这些上香的人，都望着老林，一副虔诚的模样，但我看到阿谁男导游暴露了一脸的不屑。

我们和顺治帝道别后，从菩萨顶沿着一百零八级石阶走了下来。

“你们三位先下山去吧，我想在这山上小住几日”，老林俄然对我们三人说道。

​“你有这类设法很普通，不但是才学佛的人存在这些迷惑，就连很多信佛多年的人，因为糊口中的某些遭受，以为本身没有获得佛菩萨的‘加持’，或者说没有任何的‘感到’，他们也会质疑，更有甚者还会谤佛、谤法、谤僧，这都是没有把握佛法修行的精华而至使的”，老林和颜悦色地说道。

“我们来五台山拜菩萨，人间真有菩萨吗？如果真有菩萨，那他们在那里呢？我们应当用甚么样的体例去和他们相同呢？假定没有菩萨的话，我们烧香拜佛、诵经念佛又有甚么意义呢？”一个年青的旅客问道。

我和温轻柔走到这群围观的人中间，踮起脚尖，朝内里望去：只见一名老者席地而坐，一名旅客正在和他一问一答。

菩萨顶又叫真容院，院内有康熙、乾隆和嘉庆天子的御碑。

我和温轻柔朝前望去，公然看到前面不远的路边，围了一大堆人。

老林固然有些不甘心，但还是连声说好。

顺治帝穿越到了当代，看着三百多年后的菩萨顶，感受既熟谙又陌生，不由感慨万千。

​老林一边说，一边树模给他们看。

“先拜五爷去，那里有甚么活菩萨，都是一些招摇撞骗的”，另一个旅客不屑地说道。

“这两人不会和我俩躲猫猫吧”，温轻柔边走边笑着调侃道。

五台山传说最早为神仙方士所居，是羽士们修行的处所。厥后，佛教流行，玄门日趋式微。

“拜佛时固然身材在动，但心是清净的，内心不能有动机，不能有妄图”，老林站起家来，持续说道。

我俩刚才被这个尼姑迟误了一下，老林和老张离我俩已经有四五十米远了，他俩异化在熙熙攘攘的游人中，时隐时现。

站在一旁的温轻柔望着我和尼姑，笑而不语。

五爷庙供奉的五爷，是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身。

五台山上寺庙浩繁，顺治帝想都不想，就直接挑选在了菩萨顶削发。

这时，一名腿有残疾，拄着拐杖的旅客，挤进了人群。

从五爷庙出来，老林和老张走在前面，我和温轻柔则跟在前面。