秦穆自是不会练这门神功，但他对内里以阳生阴的法门倒是很感兴趣，不过他体内固然有着天生的阳气，但是并不比凡人浑厚，他本身的阳性内力又是几近到了冲破天赋的境地，这法门现在，对他倒也一时没有甚么用。

即便如此，他仍然从《太极拳经》中获益颇多，别有颖慧。只是限于本身见地不敷，没法利用到本身。

但这一步多么艰巨，纵观金庸天下，无有一人能够达到这类境地，故而这一段只能存在于葵花宝典的假想当中，秦穆猜想，东方不败之以是困居那内室当中，除了想和那杨莲亭两厢厮守，便是想有一日达到这类境地，与情郎双宿双飞吧。

如许一来，这门葵花宝典便自修炼起便踏入了那江湖上阴阳内功的至高境地――阴阳相生。若习练之人能够将他体内的阳性真气转化为天生那股阴气，再用阴气生出阳性真气，阴阳互济，此时便真的是天人化生了，即便是想完美本身残破的身材，乃至化为女身，秦穆心想，到当时也不是不成能之事。

却说道家有云，一阴一阳谓之道。固然这句话实在是先秦期间阴阳家的初创，但是当今武林，若论对着阴阳真气最有研讨的门派，只能是道家武当山一脉，张三丰一代武学宗匠，他手书的《太极拳经》倒是真正的阴阳和合的无上宝典。秦穆从中参悟，倒是自创了一门名叫阴阳磨的法门，固然和武当的真传差异甚远，但对他淬炼本身真气，倒是将效力进步了近一倍，只是那《太极拳经》中对阴阳真气不但有相互磨砺的法门，并且还能将其融于一体，以此达到阴阳互生的至高境地，这个秦穆就决计不敢尝试了。他体内的阳和真气满是来自于任我行，这吸星大法缺点大到几近能够叫坑宿主的程度，这股真气当作一次性燃料来晋升本身还行，如果留在体内融于本身的真气，不说能不能顺利融会，便是融会了，他这一身好不轻易得来的精纯真气根基也就废了。

就如许，他在黑木崖读读秘笈，到若衡那边听听琴，偶然调集座下长老和亲信开开会，日子过得，倒也悠哉。

而那华山岳不群却一袭红衣，练着一套鬼怪的剑法，倒是连连嘲笑的看向嵩山，复又看向黑木崖地点。

但缔造那宝典的老寺人，竟然将这一大优势变成大上风，他有力将体内的阳气宣泄，便缔造出一门以阳生阴的绝学《葵花宝典》，倒是本身材内阳气越重，那本身阳性真气气便被催发的越是醇厚精纯，如此一来，寺人之人即便不修练，跟着那阳气的堆集，他体内的真气便会越浑厚，如东方不败如许，日月苦修，竟是十年不到便成了这武林中公认的第一人，一脱手便是鬼气深深，直如浮光掠影普通。

却说人一出世就带有阴阳二气，男人阳气重一点，女子便是阴气重。但是寺人这类生物，看表面倒是阴气比阳气更重，实在不然，他们自从落空了那泄欲之物以后，体内天生的阳气就再没有宣泄之处了，只能困居在五胀六腑，奇经八脉当中，倒是日积月累，阳气越重，故而寺人者鲜有长命之人。