之前的秦穆，或许只会杀人，现在的秦穆，学会了――诛心。

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白手道中的足刀连削。

这八斩刀和六点半棍都是当年咏春祖师和红船梨园习来，渐渐融入咏春之精力，到了本日，已经成了咏春的招牌。咏春现在有“刀无双发，棍无两响。”的拳谚，意义很简朴：刀和棍都是一招过，不是你死，就是我亡，非常凶恶。从而可见八斩刀和六点半棍的短长之处。

他说完这话，也不等那秦穆答话，身材一耸肩，背部的肌肉卷动。就如仙鹤扇翅，两臂借着背肌伸展，就仿佛日本技击中典范的拔刀术，唰！手臂如刀，斩破前面的氛围，以一刀分断瀑布的气势朝前破斩而去。

故而这香象渡河，最是沉稳果断，势大力沉，他此时一脚踏去，别说是宫城良田的足刀，便是那地上的那些脚底的石块，如果被他踏上，也是化为飞灰。

这便是“香象渡河”的身法。这式身法乃是少林象形拳法中最为高深的手腕，秦穆固然未曾见过这象形拳法，但他比来研读佛道典范，本身心灵之力却也已经到了驻世大菩萨的境地。所谓一法通时万法通，天然也就贯穿了。

秦穆闻言，也是惊奇，开口说道：“张某自问无甚名誉，何德何能，竟然能让宫城家主屈尊来见？”

像陆或人如许一个权力植物，如果直接将他置之死地，估摸着他还会吟一首“生当作人杰，死亦为鬼雄。”之类的小诗，若然更豪气一点，能够还会高呼甚么“此去墓穴招旧部，旗号十万斩阎罗。”

这类刀法是罕见的双手刀用法，最是迅捷暴虐，叶问当年教拳，教到这把刀时，都是把门徒伶仃招入房内，个别传授。这既是表示秘技不等闲示人之意，也有这刀法过分极度，心性不敷不能等闲习练。

咏春拳法实在应当也算是刀拳的一种，咏春的标配兵器中有一门叫做八斩刀的刀法，重视的是速率和行动小，以手腕发力，以刺、标、啄、挑等用法为主，转动快，行动幅度小，最有能力是反手刀，一挑即到，一碰就反，一打仗就要借力跟上。

汽车行驶到了一处僻静路段，天气已暗，路上车辆行人已然是稀稀拉拉，待拐过一处无人的拐角之时，秦穆俄然内心一紧，猛地左打方向盘，但为时已晚，只见劈面蓦地冲来两三辆大卡车，也不开车前灯，便向秦穆的轿车碾压而来。

香象渡河，截流而过。佛经中说：““如恒河水，三兽俱渡，兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。”

秦穆这辆车不过是在杭州买来为了代步的一辆大众，代价不算贵，用料不算好，若然被他们撞上，估摸着也是个粉身碎骨的结局。