一门功法，若想练到上层，必定要身具一门功法的神意，晓得这门功法的哲学。比如如果修炼形意，便是十二形不但要形似，并且要练得就如你便是那龙，是那蛇普通，故而到最后体内自但是然地就有豺狼之声，洗经伐髓。那太极来源于练气之术，故而你修炼之时，必定要如那金蟾普通，呼吸六合之气，淬炼五胀六腑。其他各种，都是如是。

中华的武学，究其根底，往来往历于对植物的仿照，形意来源于五禽戏，故而有十二形之法，而太极传说来源于张三丰察看蛇鹤斗以后所创，八卦掌更是有“形如游龙，视若猿守，坐如虎踞，转似鹰盘”的说法。

但若说是他天赋不好，就更是扯蛋，他学咏春三年，他师父梁重便言无甚么能够教他的了。

所说技击千门百派，即便解除那些没有上乘功法的门派，留下来的怕也超越了一百之数，但若说打法，实在各家各派并无太大辨别，八卦门中的撩阴掌，在形意门中叫转环崩拳，在太极门中叫撇身捶。名字分歧，但行动倒是分歧。故而江湖上也有八卦也是太极，太极也是形意，形意也是八卦的说法。

形意门的豺狼雷音，太极拳的钓蟾劲，八极门的哼哈二字，都是如此，若说叶问没有进入化劲，那才是笑话，但他留下的传承中，对化劲却只要寥寥几语，还只是玄之又玄的几句如议论修心的佛偈。

但这固然成为了咏春现在畅旺发财的根本，却也是叶问以后咏春再不见宗师呈现的启事。

叶问的咏春丢弃了白鹤门的伎俩以后，更加简练，更加轻易学习，但是要修炼到化劲，倒是难上加难，这倒是因为，叶问并没有创出他这门咏春特有的练髓之法。担当者便无路可走了，所今厥后咏春人才辈出，但宗师难觅。

他不是没有想着寻觅那洗髓之法来修习，梁重和武当山几个道门干系都很好，乃至莽牛劲和钓蟾劲秦穆都看过，但他却越看越明白，旁人的洗髓之法，分歧适他。

故而洗髓之法不是人创的法，而是道成法自生。

他天然是明白，如果不能自悟，便要驰名师指导，但能够在这方面指导他的，无一不是化劲之人，乃至是化劲将将要练透之人才气对他有所开导。此等宗师，若说是那国术大兴的民国也不过三五人，现在再要找，就更是大海捞针。

故而秦穆固然是修炼敏捷并且天赋异禀，但到了他这个境地，却也是抓耳挠腮，毫无眉目。他现在却只是将暗劲练到了最为矫捷的四肢，但最首要的脏腑和头部，都是不得寸进，这两到处所，邃密之至，如果脊椎不通过洗髓之法习练，那以秦穆此时血液质量，底子没法跟着意念来进入那些藐小血管而不伤身材，故而他修炼到此，便也是极限了。