以往韩澈只修神识，少炼肉身，根本渣得不可，这月余的工夫就打在磨炼肉身上，这却跟畴前那种认知层面的修习分歧，而是实打实的熬炼。

门帘缓缓揭开，一缕暗淡的星光敏捷的窜了出去，还将来得及走得更远便又被放下的黑帘隔断。

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巫门法门广博高深，韩澈如入宝山，遵循着文籍的修行体例，哄动灵力，运转奇经八脉，身材机能便有一丝对应的窜改。

一遮一掐，蜡烛燃烧，室内稍稍暗了一分，他又徐行向第二只走去，室内反响起噗噗索索的脚步声，节拍清楚，又是一遮一掐……

“那心结又该如何开解？”司晓宇见韩澈刻苦，心下踌躇，却不甘心，持续诘问。

试炼体例非常简朴，试炼者处于绝对暗中的密室中，按古苯秘法运转奇经八脉，调度呼吸，以达到近似胎息的结果。

自那日与次仁长老长谈后已有月余，韩澈便在寺中修行。

物质与精力并无差别，殊途同归。而神识是肉身的延展，是精力的表象，顾所谓修巫，便是修“我”。

而巫修的一项根本，即为调度本身，完美精神，使不能受为能受，则此种信号便偶然义。

一旦眼不能视物，遍似脚不实在地，心中惴惴，疑神疑鬼，暗窦丛生，心性必难平和。

韩澈的环境却还稍有分歧，只是如何个分歧法，贡布法师却不肯多说，只闪动其词的说是“心结”。

可韩澈的题目还不在掌控和掌控上，他牙根儿就没走到那一步，他的题目便出在这密室之上。

那所谓“御风而行”也是如此。

最后时，只要一进入那暗室韩澈即会如临大敌，反应癫狂，就连强健如司晓宇也节制不住，也不知是如何有了这般力量。

而常常运转几周天，那体内的灵力便自增厚一线，虽几不成辨，但只要对峙，积年累月也必有所成。

修到必然境地，连那最后一根绳索也是多余，靠本身便可倒立原木，风无高低前后，则我亦无摆布东西，既然风身便是我身，又何必脚结壮地。

“倒是不急一时，再想体例就是。”贡布道。

“不成，”

古苯炼体，也将改革本身，倒是借灵力，影响奇经，掌控头绪，可按本身所需调度气血供应，便无此顾忌。

又一只小手悄悄抚了上来，手里是一块儿湿热的毛巾，跟着暖和的触觉从额头浸润到满身。

他满头满脸的大汗，双手冰冷，如同筛糠，细心看，便会发明此时的韩澈眼神板滞，唇上也微微的泛紫。

而恰好试炼者此时却没法晕厥，耳畔模糊传来绳索摩擦岩壁的窸窸窣窣，圆木吃力的咔嚓响动，那又当是如何的心机，也难与外人道来。

古苯修行之法与道、佛等皆有本质分歧，并不将肉身与元灵分开来看，以是也没有“元神”一说。