这个别系内的成员多达六百多人，这个御连判众体系内择优挑选各地的基层优良军人充分其内，在这里不问出身不管过往，只要他们在处所御家人体系内是有才气的，有人望的代表，就都能够择优录入此中，每两年按照各地御家人体系内支撑变动，以及御家人普通的担当权窜改而更迭。

陆奥镇守府一样也是如此，羽奥的重臣谱代如相马氏、伊达氏族、最上氏、芦名氏、大崎氏、葛西氏、岩城氏要为奥州的安宁使大力量，给他们领地恩赏不是白给的，要替幕府好好的做点事情，各领国的内政事物不需求他们管，他们只需求把看到的听到的记录下来，结合本地的推行筹议出处理的计划，处理不掉的结合上报幕府，有监督权、建议权、揭露权，但没有裁断权。

嫡三子宝王丸过继为畠山高政的养子，迎娶畠山义纲之女澄姬公主为妻，担当畠山家两大门流的家名，改名为畠山重氏，作为御连枝众，就藩越前国六十万石，称作越州藩。

很多人很担忧，如果军人和足轻如果考核不通过会不会遭到影响，幕府对此的解释也很清楚，既然是世兵考核就必定是世袭与考核相连络，这一代考核分歧格就下一代再来。宗子分歧格就让次子来，如果绝嗣就让本家来担当，如果本家也没有就由幕府指定有关联的同级士卒担当。

源义时名义上的外孙，今上天皇的第一皇子和仁亲王又和源义时的女儿联婚，乍看之下仿佛有违人伦之理，实在这是一种政治联婚的普通环境，藤原不比等把长女藤原宫子嫁给文武天皇，又把幼女藤原光亮子嫁给圣武天皇，这圣武天皇但是他的亲外孙，那但是真真的在违背人伦之理。

沼田檀香的儿子松千代，元服名为一色政久，担当已经灭族的丹后一色氏家名，迎娶织田信长的女儿冬姬公主为妻，获封四国岛伊予大半国二十五万石，称作予州藩。

这套体系的核心是九州太宰府的几位属官，配属到北九州的最上义光就任従四位下太宰大弐，岛津义久、北条时政别离担负正五位下太宰少弐，这几个算的上九州本地的大权势，每小我起码具有三十万石以上的领地，但是他们手里没有兵权，不但他们手里没有兵权，全部日本五畿七道六十六国里，只要幕府有把握兵权。

想到这里更加果断本身的设法，源义时对嫡子安抚道：“世兵考核、御家人、御连判众、御相伴众、两府体系、亲藩拱卫、赋税俸禄体系、京都江户大番役、推行驻军轮换等等这些构成幕府的每一个环节，而余退位将是这全部链条里的最后一环，这最后一环就由余来起一个头吧！”