以分歧的体例“授业”会塑造出分歧的“道之树”，法则截然分歧，“道之树”范畴的力量也是千差万别。

再细心的看，层层叠叠的树叶有很多已经发黄、枯萎，只待一阵“秋风”便会落下。苏承业立即明白他为甚么会笑，也笑起来，不过是苦笑。

“多谢前辈！”他没有再次回绝。

小说家是诸子百家之一，记录街谈巷语、汇集传说群情，借以考查民情风俗，“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。”

“给你钱你不收，拿它做赌注输给你，你总不会再回绝了吧？”

文以载道是书中界的最高境地，一个“道”字也指明它是迈向道心的必经之路，迄今为止还没有人能以小说“授业”而成绩道心，连“文以载道”的都寥寥无几。

他感觉不对劲，脸上就暴露利诱不解的神情，跟在好胜客身后走出院内，不由自主驻步逗留，打量着土砖搭建的院墙。

书中界是没有根底法则的“道之树”，以是它能转赠别人，可转赠不是没有任何丧失的，“道之树”的根会断，没有根的树是活不了多久的，“道之树”会逐步枯萎直至灭亡，反应在书中界就是境地一步步降落，直到书中界完整消逝。

茅舍非常粗陋，后院就更是粗陋，越走近时苏承业越感觉奇特。他回想来的时候，从远处看山脚下只要一间茅舍，孤零零的茅舍，没有院子。

作者本身就非常驰名，仰仗这本书一举将书中界晋升到亦虚亦实境地。

书中界能够转赠别人，但必须是具有者主动赠送，外人是没法强行篡夺的。“道之树”固然是种在授业峰上，只要本身能够看到，其别人即便存眷接管“授业”，也只能看到“道之树”仆人通过制定法则想让他们看到的东西，而不是“道之树”本身。

本身被归入书中界内却毫无发觉，除了好胜客本身修为惊人以外，书中界必定已经达到亦虚亦实的境地。一个院落，一匹黑马，一匹白马，苏承业脱口而出：“《乱世图》？”

光芒散去，是一棵大树，富强的枝叶上仿佛雕刻着无数笔墨，干裂如同皱纹的老树皮上闪现一张张历经沧桑的面孔。

不过亦虚亦实境地的书中界不是任何人都能把握的，有些人千辛万苦写了不知多少本书将书中界晋升到该境地，却还是只能给人“道听途说”的故事。

“约莫另有三个月，”好胜客比出三根手指，“三个月后书中界将跌落至道听途说境地，好好享用这段时候，亦虚亦实的境地非常奥妙，要不是时候将至，我也舍不得把它输给你。”

院子再粗陋也不是几句话的工夫就能建成的，可它此时现在就在本身面前，看得见摸得着，是本身记错了，或者心中想着事情没有当真留意茅舍？