“饿死都不能再嫁吗？万一她还带了个季子呢？”

“你们先静一静，”他清了清嗓子，又慎重其事的开讲了:“刚才楚公子所言确有事理，即便孤孀妇人余生艰苦，可由司农府广惠仓布施，毫不成再嫁。自世俗观之，诚为迂阔；然自识理之人观之，当知其不成易也。”

姜凡将店里的活儿丢给阿欢阿正以后，朝着繁塔的方向走去。

即便是汴京八景，一旦赶上了如许漫天飞雪的酷寒气候，闲游之人便也寥寥无几。这就像寒冬腊月里的故宫，除了那些外埠旅客情愿在此拍照纪念以外是没有几个本地人会在故宫门前多逗留几分的。

姜凡想到了狂歌五柳前的李太白，清闲不羁的诗仙若然再世，必然会饮一壶浊酒，赋诗百首，将这群人骂个狗血临头。

落日西下，不知何时，它已悄悄躲进郊野的山崖，只留下半轮红日，为这座城披上了一层蝉翼般的金纱。

姜凡的目光寻视了好久，终究见到了那小我，楚墨维的神采很严厉，板着脸跟别人大讲事理的模样竟带了丝恶妻骂街的神韵:“女子从一而终，即为丧寡，不成再嫁，饿死事小，失节事大！”

姜凡晓得，大宋朝很有钱，有钱到宋仁宗的后代子孙们能够用千里江山和万两黄金来换得一隅苟安，然后谱写出西湖歌舞几时休，直把杭州作汴州如许的荒唐。

姜凡憋足了性子听了一会，这位程先生吧唧吧唧讲个没完的理学根基上能够用六个字来描述，“存天理、灭人欲”是也。当然了，若仅仅是如许的话是没法吸引这么一帮自视甚高的才子来听讲的，启事很较着，光是要别人禁灭人欲，埋头至理，而不把这个“理”字讲好讲透说出个以是然来，并不会有谁心甘甘心冒着漫天大雪来这间褴褛小庙听讲，也不会传播出鸿儒“程先生”这个名头来了。

吏治不清，饥民暴动，乃至义兵造反，都是因为这些人没有摒弃他们的欲。如此想来，朝廷没有任何任务，统统的统统，都是一帮刁民没有信奉六合君亲师的伦常，没有灭掉本身那些与生俱来的人欲。

十数古刹，三两草庐，姜凡一眼望去，尽是白皑皑的一片，前些日子还能见到的一众僧侣，现在却连人影也没了，估计是猫在房间里烧炭火取暖罢，秃驴们没了头发，一阵风雪吹在脑门上，便能将他们冻得直颤抖抖。

“非也，非也。古之仪理传之于今，当可延其精华，广其至理。”程颐的语速变得快了些，说话的层次也差了些，乃至连说话的语气都显得有些短促:“然也，然也，岂不察女子近之不逊，远之则怨乎？！心性使然，尤不成逆。更有先贤仲尼云之:唯女子与小人难养也，若不灭其欲，守其德，何故倡天理乎？”