始龙图之未合也，惟五十五数。

随后，武松就看到面前的大石头向后一倒，接着大石头重心一斜，顿时大石头向后下方狠狠的砸去。

等武松来到华山毛女峰以后，才发明此时华山的部分地形走势与后代的略有分歧，此中就有希夷峡。

其一曰顽空：何也?虚而不化，滞而不通，阴沉胚浑，清气埋藏而不发，阳虚朴素而不止，其为至愚者也。

而，《易龙图》的开篇直接写道：“且夫龙马始负图，出于羲皇之代，在泰初之先也。今存已合之序尚疑之，况更陈其未合之数耶！但是何故知之？答曰：于仲尼三陈九卦之义，探其旨，以是知之也。况夫天之垂象，的如贯珠，少有差，则不成其挨次矣。故自一至于盈万，皆累累然，如系之于缕也。且若龙图便合，则贤人不得见其象，以是天意先未合而形其象，贤人观象而明其用。是龙图者，天散而示之，伏羲合而用之，仲尼默而形之。

武松摸索出四周石块安然、洞内也安然后，利市持花枪谨慎翼翼的走进洞内。

已经在毛女峰寻觅了整整一上午的武松，坐着一块大石头气喘吁吁的骂骂咧咧的说道：“娘的，到底那里才是陈抟老祖的坐化之地啊！莫非压根不是这里或是天下已经产生窜改了？！”

在吴越宝正七（932年），老夫去都城洛阳招考进士，名落孙山。在唐清泰二年（935年），老夫隐居武当山九石岩，决意从道。著有拙作《龟鉴》、《心相学》等。

武松行完礼后见老者没有说话，便偷偷昂首察看老者。随后，武松才发明这老者早已没有涓滴气味了。

武松看到后赶紧朝老者拱手施礼说道：“小子武松打搅前辈了，请前辈勿怪！”

等灰尘落定后，武松便看到刚才大石头咋下去的处所呈现一个黑咕隆咚的洞口！

武松见而后，就来到陈抟老祖遗像前、跪倒在蒲团上向陈抟老祖遗像三拜九叩。等武松筹办站起来的时候，他俄然看到前面的空中与别处的略有分歧。

“哗啦……”“轰！……”

在唐升元元年（937年），老夫返古蜀，拜邛州天庆观都威仪何昌一学锁鼻术。期间，老夫著拙作有《胎息诀》、《指玄篇》等。在晋天福四年（939年），老夫游峨眉山讲学，号“峨眉真人”。著有拙作《观空篇》等。并拜麻衣道者为师，处置《易》学研讨，著有拙作《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《天赋周遭图》等。

不过，武松并没有放弃，他歇息半晌后就站起来持续在四周寻觅。