“是的，因为简朴……以是上帝才叮咛说，不成以吃别离善恶的果子，就是不要思惟庞大，别离善恶，晓得耻辱……”阿妹有如一个循循善诱的传道者。

“就是妖怪的存在，蛇勾引的，蛇说吃了眼睛就会敞亮，像它一样晓得别离善恶……又能够令人有聪明”

三个女人一台戏，是说女人多的处所就是热烈，叽叽喳喳的，让人不得清净，能够是有了茶余饭后的笑料了吧！

基督教最悔恨的就是乱来，不忠，传闻女孩们最喜好男友信耶稣了，只忠厚她一个；看来，此生与阿妹无缘了，只要等菲菲转意转意了，那岂不是比及白头……

还像那么回事，莫非她信教的？

这倒合适东方人的思惟，“饿死事小，失节事大”；中国但是很讲究礼义廉耻的，乃至重过生命。

阿妹正在看一本经籍《圣经》，阿妹站在门口，床头就是合上的小本的厚厚的书，上面的题目鲜明在目。

西方文明仿佛更宽大一些，即便惩戒也很暖和，仿佛更夸大的是令人向善，即便是十恶不赦的好人；因果报应（佛教）是惩戒之说，听起来总有那么一厢甘心，压服力不强，对恶人如同隔靴搔痒，感化有限。

“别急，再去做一次我们客家半子……别走呀……”

轻叩了几声阿妹房间的门。

我们都是有信奉的！

“如果是玉皇大帝，必定会罚亚当夏娃像牛郎织女一样分开……”家凤测度道。

“遇见那么好的男人，仙女也是女人……爱上凡人也很普通……”

能找到超脱好处的爱吗？看来失恋了，最后的归宿是信奉呀，家凤从小接管的无神论，不管如何？也很难一下消化殆尽……

匪夷所思，这给接管东方传统教诲的人来讲很难了解，故西方的油画赤身人像多多，本来从宗教来的。

其别人回公司宿舍了，只要家凤、小杰、阿火三人一起回商厦。

阿妹却没想到，被家凤的题目抓狂，答复不出啦！

亚当与夏娃的故事可谓典范版爱情故事，一下就把家凤深深吸引住了；固然之前有所耳闻，倒是囫囵吞枣、琐细的影象；现在终究在阿妹这里，在这奇特的环境，把它学习（研读）了一遍。

因而，就有了前面的故事；女人就摘下来吃了，她还把果子送给丈夫吃了；两人的眼睛公然敞亮起来，这才发觉本身本来是没穿衣服的，因而，他们便用无花果树的叶子编织成裙子，围在腰上。

传说伊甸园内里有生命树和别离善恶树，人能够随便吃园中各种的果子，只要那棵别离善恶的果子却不成以吃，因为吃了它，就必然死；上帝感觉人（夏娃）太孤傲了，从他身上取出一根肋骨，形成了一个女人（夏娃）；照着这逻辑是“先有男人，再有女人”，处理了“先有鸡，还是先有蛋？”的千古争鸣……另有关头的一点，固然他们佳耦两人都是没穿衣服的，他们却不感觉惭愧。