家凤却有一丝担忧，人们常说，人生不快意事十之八九，重在尽力去窜改，现在不问百姓问鬼神？与一向以来所受的教诲相悖，万一给个下下签，影响表情不说，还会……

为何供奉的是“狗咬吕洞宾，不识好民气”的吕祖（吕洞宾）呢？又是何方崇高呢？

按杨教员的了解，这又是没文明的表示了，或许是汗青以来浅显大众，特别是本地老百姓商定俗成或喜闻乐见，而传播至今，而没有更多的附庸风雅，孰优孰劣？存在的就是公道的哦！

道观的主体修建凡是是紫霞宫，此处倒是写着“吕祖殿”，与前面的庙门，就是门楼牌坊式的，上书“吕仙宫”；二者都是用羊毫或墨写的，看来有点汗青，当代修建一眼就能看出；家凤不想道听途说，也没法切磋，故不晓得其汗青，只凭所见所闻记录一二。

茶水摊的小伙子一身青色道袍，正在演出泡茶技术，周边世人啧啧称奇；只见他扭腰、翻手、躬身……一招一式，仿佛在习武练功，其间长长的壶嘴流出来的茶则一滴不漏，全进了杯子中。

为何不叫独秀峰呢？

难怪家凤感觉比昔日更有一种亲热感。

家凤、菲菲、小贝一行三人，起了个大早，就往目标地而去，昔日听菲菲先容说那边的风景与道观求签见闻，家凤早就心神驰之。

有没有文明？和尚乃是佛教的寺庙才有，此处是玄门，只要羽士；据传吕祖就在这一带游历度人，故有此人间瑶池。

庙门外是一处平台，统统的修建都是环绕这个平台，唯庙门前面开口面对远方的郊区，近在天涯的就是山脚下的巴河水湾，但是走上来却花了不止一个多小时；如果是虔诚的善男信女一起叩拜，即将上来，则半天的工夫就没了，道观的房屋很多，也可过夜；家凤好想体验一下道观的夜晚，只要带着这个遗憾等候将来了；风景美好就不消赘述了，家凤最感兴趣的还是之前所陌生的人文气象。

据考据，吕祖生于唐贞观年间，幼时极其聪明，日诵万言、一表人才，三举进士而不第，看来不管是天赋，还是神仙，很多是怀才不遇的落榜生呀！神仙也是凡人抱负的依托。

小贝一口就喝下了，“好爽……我还想要……”

山、水、林、亭、桥、路、观、人……构成一幅绝佳的人间瑶池图，是一种令人如入平静有为的桃花源似的心灵震惊，本来人间还真有让人丢弃统统、心无邪念的地点。

道观指玄门的庙；语出晋代葛洪《关尹子序》：“今陕州灵宝县太初观，乃古函谷关候见老子处，终南宗圣宫乃关尹故居，周穆王修其草楼，改号楼观，建老子祠。”