家凤却有一丝担忧,人们常说,人生不快意事十之八九,重在尽力去窜改,现在不问百姓问鬼神?与一向以来所受的教诲相悖,万一给个下下签,影响表情不说,还会……
为何供奉的是“狗咬吕洞宾,不识好民气”的吕祖(吕洞宾)呢?又是何方崇高呢?
按杨教员的了解,这又是没文明的表示了,或许是汗青以来浅显大众,特别是本地老百姓商定俗成或喜闻乐见,而传播至今,而没有更多的附庸风雅,孰优孰劣?存在的就是公道的哦!
道观的主体修建凡是是紫霞宫,此处倒是写着“吕祖殿”,与前面的庙门,就是门楼牌坊式的,上书“吕仙宫”;二者都是用羊毫或墨写的,看来有点汗青,当代修建一眼就能看出;家凤不想道听途说,也没法切磋,故不晓得其汗青,只凭所见所闻记录一二。
茶水摊的小伙子一身青色道袍,正在演出泡茶技术,周边世人啧啧称奇;只见他扭腰、翻手、躬身……一招一式,仿佛在习武练功,其间长长的壶嘴流出来的茶则一滴不漏,全进了杯子中。
为何不叫独秀峰呢?
难怪家凤感觉比昔日更有一种亲热感。
家凤、菲菲、小贝一行三人,起了个大早,就往目标地而去,昔日听菲菲先容说那边的风景与道观求签见闻,家凤早就心神驰之。
有没有文明?和尚乃是佛教的寺庙才有,此处是玄门,只要羽士;据传吕祖就在这一带游历度人,故有此人间瑶池。
庙门外是一处平台,统统的修建都是环绕这个平台,唯庙门前面开口面对远方的郊区,近在天涯的就是山脚下的巴河水湾,但是走上来却花了不止一个多小时;如果是虔诚的善男信女一起叩拜,即将上来,则半天的工夫就没了,道观的房屋很多,也可过夜;家凤好想体验一下道观的夜晚,只要带着这个遗憾等候将来了;风景美好就不消赘述了,家凤最感兴趣的还是之前所陌生的人文气象。
据考据,吕祖生于唐贞观年间,幼时极其聪明,日诵万言、一表人才,三举进士而不第,看来不管是天赋,还是神仙,很多是怀才不遇的落榜生呀!神仙也是凡人抱负的依托。
小贝一口就喝下了,“好爽……我还想要……”
山、水、林、亭、桥、路、观、人……构成一幅绝佳的人间瑶池图,是一种令人如入平静有为的桃花源似的心灵震惊,本来人间还真有让人丢弃统统、心无邪念的地点。
道观指玄门的庙;语出晋代葛洪《关尹子序》:“今陕州灵宝县太初观,乃古函谷关候见老子处,终南宗圣宫乃关尹故居,周穆王修其草楼,改号楼观,建老子祠。”