返回灵鹫宫以后大抵一个多月的时候，关于翠玄真人石泰的动静逐步传来，但这些动静多数已颠末时了，并没有甚么代价。

莽牯朱蛤，昆仑冰蚕，拖了这么久，终究到了该它们着力的时候。

别过了巫行云后，曹旭一起返回了擂鼓山。

《悟真篇》上承传统内丹学说，申明内丹炼养的底子道理就是归根返本，逆炼归元，并描画内丹修炼的全过程及阐发丹经要点、修炼内丹的体例。

翠玄真人的行迹并不好探听，道家真人修道有成后，多数喜好云游四海，少有老诚恳实待在一个处所不四周乱逛的。

三方相互之间详细达成了一些甚么样的和谈，外人不得而知。但是从江南发往北地的船只，却较着的增加了。

就在这欢乐的日子里，一个非常不幸的动静传来，大理镇南王段正淳死了，死在了丐帮前副帮主马大元的遗孀马夫人的怀里。

这是是最首要的炼丹实际及实际著作之一，与《周易参同契》齐名，同被尊为“丹经之祖”。

在这一个时候段里，道家高人井喷。陈抟老祖，刘海蟾，张伯端，一个接着一个，层出不穷。

北地辽国，得萧峰之助，耶律洪基终究安定了海内的兵变，但是进入夏季后天寒地冻，用兵的机会已经担搁了。

曹旭也是在获得《纯阳丹经》后，才完整突破了潜认识中“剧情”的影响，将目光投向更广漠的六合。

当然，后半截的动静是聚贤庄通过本身的动静渠道刺探来的。产生了这类事情，丐帮和大理段氏天然是各式讳饰，毫不会主动泄漏出来。

当然，六合灵物很较着超出了报酬规定的植物、植物的观点。

算一算现在恰是金丹派南五祖之一的杏林翠玄真人石泰，这位道家高人四周活动的时候段。

石泰，字得之，号翠玄子，常州人。本性仁慈，常常以医药救人，并且不受酬谢。只愿病愈栽一杏树，年代久了，杏树成林，人们是以称他为石杏林。厥后碰到了紫阳真人张伯端，得以传授金丹大道。

“还好我有冰蚕和朱蛤这二样六合灵物。”曹旭暗自光荣不已。

以是，那些个急功近利的前辈们，纷繁将魔爪伸向了各式百般的六合灵物，终究完整断绝了六合灵气的来源，使得先人即使有通天手腕，那也是巧妇难为无米之炊，终归是镜花水月。

天赋妙手餐风饮露，佩服辟谷，能够从氛围当中获得保持生命活动的营养物质，宗师级的存在进一步改革五脏六腑，突破肉/体凡胎的范围，超凡入圣，向着成仙做祖的门路疾走。

冰蚕寒气五行属水，水为万物之源，主万物之孕育；水生木，木主生发，即万物之发展；木生火，火为畅旺，主万物之繁华；火生土，土为归藏，万物回归于大地；土生金，金者灭尽，不留一线朝气，为万物之毁灭。而后金又生水，毁灭当中又有重生，五行相生，生生不息。