李旭很清楚，他能成为天子，美满是因为寺人们的支撑。

自三代以来，皆以礼治天下。所谓礼，便是一整套便利统治者统治的行动原则，比方君为臣纲、父为子纲、夫为妇纲的次序链，夸大仁、义、礼、智、信作为行事的原则，这三纲五常所构成的纲常构成了社会。

李旭作为大虞王朝的天子，职位大抵在傀儡到半傀儡之间。

最难能宝贵的是，摆布金吾大将军既不党附寺人，也不挨近文氏，这也让李旭略微放下一点心来。

无他，因为这二位都是五感极其灵敏的妙手，有“辨鸿雁之羽，察青萍之末”的本领。

武英殿本来是收藏历代天子保藏的珍玩异宝地点的殿阁，厥后垂垂成了存放从各方汇集来的武功文籍的处所，由专门的内监卖力把守。建国之初，大虞王朝威势所及，统统草泽龙蛇都要蜷伏，从各门各派收缴来的秘笈典章皆采集于此。