不管来路如何，鹿饮溪这一剑破去了不空如来藏，也引来岳顾寒敏感的思疑。

善恐惧好似周身骨头被抽离一样颓唐倒在地上，鲜血从他胸中喷出，涂红了节堂的空中。

“以是尚东赞就要叛卖朗达玛吗？”李德裕很好地扮演了白脸的角色，持续出言讽刺道。

所谓大衍之剑便是以六合之本运剑，以《易》道法术之法，将六合间之统统阴阳生化纳为一剑当中，因为剑法几近与道，故而有“求道剑”之称。

岳顾寒手中木剑向前随便一横，这一横平平无奇，就仿佛朝阳东升，玉兔西落一样的天然，与春日万物萌发，金秋枯叶断落一样普通。可非论李旭还是鹿饮溪都能够感遭到那柄木剑上凝集的伤害。

刚才以颠簸安闲法感到，只觉六合之间并无其他颠簸，只要无穷的忿怒好似要燃烧到宇宙绝顶普通。

静。

此剑究竟由何人所创，江湖人中有各种传说，有人言此剑乃是南华真人庄周演剑于赵王阶前所创。也有人说此剑是道圣在南北朝时传于北魏太武帝拓跋焘。也有人言说此剑早已散失，是谪神仙李白夜读周易忽有感悟，复刻而出。

“甚么处所？”善恐惧俄然严峻起来，鹿饮溪和岳顾寒持剑而起，让这位金刚乘高僧有了一丝不好的感受，莫非虞国天子如此不讲江湖端方，要接着人多把本身拿下不成。

“如果道圣在此，”岳顾寒转过甚看着鹿饮溪眼神凛冽：“能够接这藏锋一剑？”

岳顾寒一声大喝，木剑一刺，则好似取出一块橡皮将统统色彩抹去，复还六合腐败之色。两人刚才发挥的各种窜改，李旭思疑便是七宗之境持续迈升的关隘地点。

“这位先生未免过分锋芒毕露，”善恐惧道：“所谓刚则易折。诗经有言，言念君子，其温如玉。先生到处言语逼人，逞口舌之利，未免有失君子之道。”

“既活着间，天然是人间人。”鹿饮溪果断地答复道：“所谓道圣神仙之说，不敷为信。”

若将天下比方为一盆净水，“大日如来变”就好似将一盆染料倒入这盆净水当中，将天下中的统统都染上一层忿怒之意。

“三位皆是一代宗师，如此以众欺寡，莫非不怕江湖同道嘲笑吗？”

“既然如此，那我等就告别了。”善恐惧拂袖而起，他也没有想到虞国天子的态度竟然如此断交。

说着天子向鹿饮溪和岳顾寒比划了个手势，摆出一个把善恐惧拿下的手势。

“赞普横征暴敛，灭法破僧，还大胆妄自冲犯大虞上国。”蕖尼玛这个女人的确有些不凡，面对天子刚才如此霸道的行动竟然很快调剂好情感，重新进入使者的角色当中。“如许昏庸残暴之主，大相再也不想助纣为虐。”