现在见昙宗和尚给了本身一本《五禽戏》，李侠客仓猝伸手接过，喜道：“我听人说，这易筋经是少林功法泉源，这才想借来看看。现在有这本《五禽戏》，倒也不错。”

这五禽戏对应五行，又与五脏相合，练完以后，只感觉五脏六腑一股暖意，通体舒泰。

昙宗和尚笑道：“不会！你不是削发人打扮，转头军队在寺内搜索一番，看不到你，这件事便也就畴昔了，不过委曲你几天啦，不要出来。”

李侠客这段时候跟少林武僧习武对练之时，曾问过他们，到底有没有内功以及真气，厥后得知，所谓内功，只是内壮之功，真气之说，都说没传闻过。

他本就是胜负血海深仇之人，当初为了避祸才投奔少林当了和尚，现在又见到官兵杀人这类事情，前尘旧事一刹时涌上心头，大声道：“就该如此！杀他个干清干净才好！”

说到这里，从怀里取出一本手抄的小册子，递给李侠客，“你每天闹着说要看少林《易筋经》，我少林哪有甚么易筋经？不过倒是有一套足本五禽戏，你倒是能够照着这图册练习一下，不过五禽戏只是强身健体的运气法门，并不是实战之术，你要它实在没甚么用处。但就算是没用，你也不要别传。”

本来这套行动做得极其迟缓，以李侠客此时的体力，即便是练习上千招，也不会感到劳累，但是明天这套行动练完以后，却出了一身汗。

等鹿形练完，便是虎形，连续五种行动全都练完，只感受鹿形心静体松姿势伸展，虎形威猛刚毅有力，熊形厚重，粗笨中寓轻灵，鸟形悠然矗立，猴形敏捷轻灵，每练习一种植物形状，都有一种分歧的感受。

在这些尸身上翻找了一遍，得银两多少以后，十几名武僧方才手持便利铲，将这些官兵拖到远处埋葬。

此时昙宗和尚走了过来，“侠客，这里已经不平安了，你现在跟着得空一起进山吧，没个上天半月，不要出来，奉告村民，白日不要生火做饭，免得透露藏身之所。”

实在此少林非彼少林，现在隋末唐初，没有易筋经倒也是普通，后代之人曾经考据过，易筋经最早呈现的朝代也得是宋朝了，现在少林没有易筋经，也说得畴昔，毕竟这个空间的设定，与武侠小说没甚么联络。

他在后代的武侠小说与行动电影中，没少看到关于少林易筋经的故事，这些影视故事，把易筋经吹嘘的神乎其神，特别是金系武侠小说，把易筋经夸大到了极致，说它是少林武学泉源，底子地点，乃是达摩一身武学之大成结晶，学会这本经文上的工夫，那才叫短长。

网上传播的只是几个行动，而现在这部五禽戏，却明显白白的是气功导引之术，每一个行动下来，都有相干的运气法门与之向共同，熊经鸟伸，各不不异。