这恰是所谓实际要联络实际嘛。

翻了四五页，他有看到三个大字――唯我障！

对天赋来讲，他们天生就比普通人走的快，别人是一步步走，他倒是小步快跑的进步，如乔峰。用乔峰举例子不太得当，他虽是天赋。可并非唯我之人，反倒是慕容复。

坐入内里，你起码的破钞也有三两，这丫哪是喝茶啊，美满是喝命啊。不过对清雅斋这类卖便宜的权势，林长生还是很有好感的，这叫他有点回到当代的感受。(未完待续。。)

天赋？不成能。可一个后天境地的和尚这般短长，林长生是如何也想不到的。

小二道：“客长有所不知，我们这里的镇子，各有各的招牌，有些人对这里感兴趣，有些对那里感兴趣，不一样的。”

拿他与林长生比，你便可看出二人的分歧了。论年纪，二人差未几，可论及武学成绩，就差的远了。因为林长生本身就明白。博虽好，可到底还是要精。你能够博览群书，但不能不精通一样。这点慕容复做的就不敷，就如他修炼打狗棒法。

看了这一篇，贰心头对扫地僧揭示处的气力有了必然体味。

这点，降龙掌也是一样。

主天下与小说天下中的内力利用也是分歧的，早在天龙时，林长生就重视到了这一点。他发明，主天下对内力的利用更多一些。一样的招式，若用主天下的体例，能力会更大，就是输出更多更强。

这就是扫地僧要说的唯我障，也就是他还没成心识到本身的题目，过分自我、自大。

这么说，仿佛也不对。他的思疑并非是自我否定，而是一种自我调剂。要晓得，他糊口的不是当代，而是当代。把当代的一些东西拿到当代来，天然就分歧适了。

再前面，另有一篇“知见障”。

贰心头明灭，诸多动机涌上脑海。

“多谢了。”

“三天……”他道：“那如何人少了很多？”

等他完整调剂过来，就应当会建立本身的行事品德，乃至思惟。那要遵循扫地僧所说，当时他是不是就到了境地这个阶段呢？

▲7，武学障，这就是修炼武学的第一个瓶颈，之前就说过了。林长生也用本身对比过，他感觉本身的见地更博识，以是武学障上限更深，故一向未曾碰到甚么武学障。

此中，扫地僧还给出了很多的例子，林长生看了，大有收成之余也颇觉风趣。

他走出堆栈，在街边小吃摊随便吃了些东西，便闲逛在街道上，一会儿看看这个，一会儿看看阿谁，倒是大长见地。

林长生了然，那些少的人看来是去往其他镇子了。不过想来，也会有别的镇子的人赶来这里的。人少，只是这一段时候的征象。

说白了，不是扫地僧有碾压童姥的内力修为，而是他把本身内力利用到了入迷入化的境地，以非常之力对童姥一分之力，这才给人一种碾压的态势。