倘使两人的修为相差不大，聪明、经历等程度也处于同级，那么成果就仿佛已经必定了。

紧接着，那已然将祭坛四周云雾被动遣散，导致大片草木枯萎坏死的黏稠暗中，伴着祭坛那本不成能照成的，一阵仿佛生命律动般的震颤，蚕食般不满祭坛的符文吞噬了起来。

以是，沐羽晨更信赖另一种解释，那就是诸位传授设置的，那些多少有些好笑的关卡，本身的测试的意义高于防护。

那些被祭坛共鸣叠加下显化而出，能够等闲将浅显生物魔化的恶，天然也就毫无用武之地了起来。

时候在祭坛与沐羽晨精力，相互同调的无声运转过程中，一点点达到天时、天时、人和的极限。

以是变形术的本质，是在窜改外在的同时，付与被变形体一种，其本来不具有的内涵观点。

从某种意义上来讲，完美定义上的野生智能，就是合适这类生灵观点的。

照应着天象、星斗、阵势、龙脉等等，那些存在于六合间能量的显化，本来普通状况处于不成视状况的，那些源于祭品身心中的暗中，却在祭坛的增幅下诡异的闪现了出来。

核心架构由源念具现化的祭坛，从某种角度上来讲天然的，可被视为是沐羽晨意志的延长。

统统最明智的做法就是，持续采纳佛门体系的力量，更深切的渡化与节制，天然就包含魔性的鬼族之力。

这类灵性具有思虑、判定、生长的才气。

而非近似明智左马介那般，将鬼族之力本源外挂式的，以鬼之笼手的情势设备起来。

碍于调和天下，那彩色的暴力内容，在此省略掉近万字。

当然，产生窜改的不但仅是鬼族之力，沐羽晨的无相心镜也随之，产生了一种不成思议的窜改。

紧接着，作为被祭奠物品的器物，被供奉到了祭坛的最顶端。

这也难怪当初的黑巫师，那么对血祭之法念念难舍了。

而沐羽晨又不肯转化为那种，明智左马介所具有的鬼武者形状。

比拟起对于魔变幻科学――炼金术，视为根本中的物质转化重组，在变形术中闪现出的那种，魔力干与下洋火变形为钢针，麦格传授在变形术第一课时，那仿佛上马威行动普通，将讲桌变形为一只活生生猪的演出，一度完整的摧毁了沐羽晨，那炼金术的天下构成看法。

参考九黎之主，中原兵神蚩尤，用坐骑白虎血祭天外奇物，而近乎一次性成型的那柄，较着应当被归属为血祭巫器的，异种长刀状神兵虎魄的能力。

恰是因为如此，鬼族之力完整脱胎换骨以后，却仅仅只对作为身材本源的，松果体部分产生了干与性的质变，而未能够分散向沐羽晨的别的部分。

由此推定，被麦格变形术活化的棋子，明显是一种临时性的低端变形。